Drogi bracie/Droga siostro,
W wielu miejscach Koranu opisano charakter i cechy Żydów, którzy są w nim grożeni, skarcony i poniżani za swoje zło.
Na przykład,
Mówi się o ich niewdzięczności w zamian za otrzymane błogosławieństwa, o ich wieleniu innych bóstw obok Boga, o ich pychi, ponieważ uważali się za rasę wyższą na ziemi, oraz o tym, że pozostali w poniżeniu z powodu pożądania i chciwości, które są wadami moralnymi.
Natomiast w Tora,
Izraelici z jednej strony
„Naród wybrany przez Boga”, „naród święty”
Z jednej strony są przedstawiani jako przykład, z drugiej zaś krytykowani za swoje złe postępowanie. Przeciwstawiali się bowiem Mojżeszowi i Aaronowi, czynili to, co złe w oczach Pana, oddawali cześć Baalowi i Molochowi (idole królów deifikowanych) oraz złotej cielęciu. W ten sposób złamali obietnice złożone Bogu, naruszyli przymioty, dopuścili się niemoralności i cudzołóstwa, zniszczyli świątynie i próbowali zabić proroków.
Porzucili prawo Boże i przyjęli prawo innych narodów.
święta księga Żydów;
Jest pełna przykładów, które pokazują, jak Izraelici zboczyli z właściwej drogi i oddawali cześć innym bóstwom, za co zostali potępieni przez proroków i zagrożeni karą.
Natomiast w Koranie…
Po przedstawieniu w skrócie cech charakterystycznych dla Żydów, ukazane są katastrofy, do których doprowadziły ich negatywne cechy, a w istocie przedstawione są ogólne zasady dotyczące konsekwencji poddania się żądzy cielesnej w całym rodzaju ludzkim.
Wszystkie namacalne skutki podążania za własnymi pragnieniami zamiast za przewodnictwem Bożym.
Na przykładzie Izraelitów pokazano, jak wielkie są próby, którym poddawana jest ludzkość na ziemi. Groźby i gniew zawarte w Koranie są ważne, ponieważ ukazują skalę popełnionych błędów i popełnionych zbrodni.
W historii ludzkości to Żydzi słynęli z miłości do pieniędzy, z ogromnego wysiłku wkładanego w ich zdobycie i z chciwości. Największym czynnikiem wpływającym na ich zachowanie jest ich kultowe przywiązanie do świata materialnego.
Zgodnie z ich wierzeniami, to właśnie oni są jedynym plemieniem, które wejdzie do raju.
Dlatego dla społeczeństwa, które ma takie rozumienie życia pozagrobowego, wszystkie drogi są uzasadnione w dążeniu do osiągnięcia celów doczesnych.
W Koranie wspomina się, że ze względu na ich kult materializmu, pragnienie długiego życia i uznawanie wszelkich środków za dopuszczalne w celu zdobycia majątku, zasłużyli na poniżającą karę. Koran wspomina również, że ze względu na nadmierne dążenie Żydów do bogactwa, rzeczy, które wcześniej były dla nich dozwolone, stały się później niedozwolone (Nisa, 4/160-161). Bediuzzaman twierdzi, że naród żydowski poniżył się i pogrążył w nędzy z powodu nadmiernego dążenia do życia i materializmu.
W Koranie wspomniano również o złych zwyczajach Żydów, takich jak nieprzestrzeganie obietnic i łamanie umów.
„Czyż za każdym razem, gdy zawierali przymierze, nie łamało go jakieś ich grono? A przecież większość z nich nie wierzy.”
(Al-Baqara, 2:100)
Werset ten opisuje ich postępowanie. Koran wspomina również, że byli oni społecznością zaprzeczającą, ponieważ sprzeciwiali się poleceniom Allaha i byli wrogami aniołów i proroków. Mówi się tam również o surowym karze Allaha, jaką spotka ich w piekle. W czasach Proroka Mahometa (pokój z nim) Żydzi zadawali mu pytania i deklarowali, że uwierzą, ale gdy otrzymywali odpowiedzi sprzeczne z ich rozumieniem i pragnieniami, zaprzeczali Prorokowi.
Wśród innych cech Żydów wymienia się również to, że działają z wrogością i mają twarde serca, dlatego rady i pouczenia nie mogą do nich dotrzeć.
Koran wspomina o tym, że Izraelici, lud Mojżesza, zostali wywyższeni ponad inne narody i obdarzeni przywilejami, otrzymali więcej błogosławieństw niż jakikolwiek inny naród, a także wysłano do nich proroków i władców. Jednak Koran zaznacza, że to wywyższenie miało miejsce jedynie w okresach ich posłuszeństwa Bogu; gdy zaczęli oddawać cześć innym bóstwom i zbuntowali się przeciwko Bogu, Bóg ich przeklął za niewdzięczność, a Jego miłosierdzie już ich nie dotknęło. Zatem ich wywyższenie zależało wyłącznie od ich poziomu pobożności. Jak głosi zasada Koranu:
„Wysokość [mocy] jest tylko w pobożności”
To dowodzi, że nie może być mowy o jakiejkolwiek przewadze rasowej.
Kolejną cechą charakterystyczną Żydów jest
Polega to na opisywaniu Boga za pomocą nieodpowiednich przymiotów.
Żydzi twierdzili, że są synami Boga, opisując Go jako skąpego i ubogiego. W odpowiedzi Koran wspomina o palącej karze, która ich spotka, o tym, że te słowa pogłębią ich niewiarę, o wrogości i nienawiści, które z powodu ich bałwochwalstwa zostaną między nimi wszczepione aż do dnia sądu, oraz o tym, że są teraz na wieki przeklętym narodem (5:18, 64).
Kolejną cechą Żydów, wspomnianą w Koranie, jest to, że są narodem siejącym zło i podział. (Al-Ma’ida, 5/64) Podstawą ich zła jest nienawiść do całej ludzkości i działanie zgodnie ze swoimi interesami. Przede wszystkim moralnie niszczą społeczeństwa, podżegają do konfliktów i działają zgodnie ze swoimi interesami. W tym przypadku powiedziano im, że Allah nie da im zwycięstwa w ich podstępnych zamierzeniach.
Przykładem nieodwdzięczności Żydów jest zabijanie ich proroków i tych, którzy w ich społeczeństwie działali w imię sprawiedliwości.
W Koranie wspomniano, że Żydzi, którzy rywalizują w nienawiści i wrogości, zasługują na surową karę za swoje czyny.
Chociaż Koran wspomina o Żydach jako o ludu przeklętym, to jednocześnie głosi, że jeśli wierzą w Boga i w dzień sądu ostatecznego oraz nakazują dobro i zabraniają zła, to czeka ich dobra nagroda. Wspomniane w Koranie,
„Gdziekolwiek się znajdą, zostaną dotknięci poniżeniem, dopóki nie uciekną pod opiekę Bożą i ludzi (wierzących); spotka ich gniew Boży i zostaną skazani na ubóstwo. Albowiem zapierają się znaków Bożych i bezpodstawnie zabijają proroków. To dlatego, że byli nieposłuszni i przekroczyli granice. Nie wszyscy są jednakowi; wśród ludu Pisma jest grupa postępowych, którzy w nocy oddają się modlitwie, czytając wersetów Bożych.”
(Al-i Imran, 3/112-113)
Werset pokazuje, że nie wszyscy są tacy sami; ci, którzy zostali przeklęci, nie dotrzymywali słowa, oddawali się politeizmowi i ich czyny były złe; ci, którym dano dobrą nowinę, byli nagrodzeni za to, że służyli Bogu jako Jego słudzy, bez wchodzenia w związek z Nim z innymi bóstwami, i podążali prostą drogą. W odniesieniu do ludu Pisma, którzy czynili dobre uczynki, wspomniano, że gdyby im powierzono majątek, oddaliby go w całości, że cieszyli się z objawienia Koranu i że uwierzyli w Boga z całkowitą szczerością, poddając się Mu.
Wnioski:
W Koranie, posługując się przykładem Izraelitów, wymienione i podkreślone są zachowania sprzeczne z celem istnienia człowieka na ziemi, a także przedstawiona jest mapa zbłądzeń i wad moralnych prowadzących do przekleństwa społeczności. Opisując losy i konsekwencje, jakie spotkały lud, który żył wśród ludzi i był źródłem wszelkiego zła, można powiedzieć, że był on przykładem ludzkiej natury skłonnej do zła, ukazując, jak przebiega próba, której poddawany jest człowiek na tym świecie. Metoda korańska polega na przedstawieniu doświadczeń społeczności ludzkiej wraz z ogólnymi zasadami; tylko od wad moralnych prowadzących ludzkość do przekleństwa, poniżenia, nieszczęścia, kary i zniszczenia można…
Huda’
Podkreśla się, że zbawienie jest możliwe poprzez poddanie się. Udręki, trudności i przekleństwa, które spotkały Izraelitów, nie wynikały z ich pochodzenia etnicznego, ale z ich uprzedzeń i złych cech charakteru.
Dlatego Koran jest tak surowy wobec narodu żydowskiego, ponieważ zawiera on w sobie cechy i przeznaczenie, które są im właściwe. (Słowa, s. 367) Zatem, ponieważ te cechy w przeważającej mierze występują w narodzie żydowskim, Koran ich przeklął.
W pewnym sensie przeklęty jest nie naród żydowski, ale raczej złe cechy, którymi obdarzona jest jego większość.
Jeśli inne osoby popełnią czyny, które doprowadziły do tej sytuacji, zostaną one również włączone do tej samej grupy i będą musiały zmierzyć się z tymi samymi konsekwencjami.
Jak już wspomniano,
Izraelici otrzymali od Boga liczne błogosławieństwa, takie jak uwolnienie od ucisku faraona i utonięcia w morzu za sprawą Mojżesza, nasycenie pokarmem zsyłanym im na pustyni oraz wydobycie wody z skały, aby zaspokoić ich pragnienie. Byli chronieni przed karą. Jednakże, nie dotrzymali obietnic, zabili niektórych proroków, zapomnieli o Bogu i zaczęli oddawać cześć bałwanom, szerząc zło na ziemi. Z powodu niewdzięczności za otrzymane błogosławieństwa, ucisku, spisków, zdrady i podstępów, próżności, uporu i fanatyzmu, a także przesadnego kultu bogactwa i świata doczesnego, zostali przeklęci przez Boga.
Jednakże, traktowanie tego przekleństwa wyłącznie w kontekście rasowym byłoby błędem.
Ponieważ prawdą jest, że wśród nich również byli ci, którzy przyjmowali prawdę i sprawiedliwość, nakazując dobro i zabraniając zła. Jak na przykład Abdullah ibn Salam, żydowski uczony z czasów Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), który przeczytał w swoich księgach o cechach Proroka i rozpoznał go natychmiast po jego zobaczeniu.
„W tym nie ma ani grama kłamstwa.”
i natychmiast uwierzył.
Nikt nie jest skazany na nieszczęście z powodu swojej narodowości czy rasy, tak samo jak nikt nie jest skazany na szczęście. Prawda, że doskonałość tkwi jedynie w pobożności, i że każdy, kto uczyni choćby najmniejszy dobry uczynek lub najmniejsze zło, z pewnością otrzyma odpowiednią zapłatę, jest wyrazem absolutnej Sprawiedliwości.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
