W jednym z hadisów Prorok Mahomet powiedział: „Dobry sen pochodzi od Boga, a zły sen od szatana”. Jednak Bóg ukazuje niektórym swoim sługom przerażające sny, aby ich ostrzec i skłonić do poprawy postępowania. O takich wydarzeniach informują media, a niektórzy ludzie opowiadają o swoich sennych wizjach, takich jak np. widzenie piekła. Te sny wykraczają poza ludzką wolną wolę. Czy mógłby Pan/Pani udzielić informacji na ten temat?
Drogi bracie/Droga siostro,
Sen, który na pierwszy rzut oka wydaje się złym, może w rzeczywistości mieć pozytywne znaczenie. Z tego punktu widzenia, nawet sen, który wydaje się złym, może zawierać elementy, które prowadzą do oświecenia.
Saliḥ rüya
Diaboliczny sen, lub Diaboliczne sny, lub Sen o diablu, lub Sny o diablu.
Sen, który powstaje w wyniku wydarzeń, których doświadcza człowiek.
Polega to na intuicyjnym pojmowaniu rzeczy, które mają się wydarzyć, zanim one faktycznie się wydarzą. Prorok (s.a.w.) powiedział na ten temat:
To są jedynie nawracające myśli, które w snach wkładają do serca człowieka, aby go przestraszyć i doprowadzić z jednego smutku w drugi. Prorok (s.a.w.) powiedział:
Człowiek śni o czymś, ponieważ jest tym czymś zajęty i bardzo się tym interesuje. Prorok (s.a.w.) powiedział w jednym z hadisów:
„Sen jest trójgatunkowy: sen prawy, pochodzący od Boga i przynoszący dobrą nowinę; sen złowieszczy, pochodzący od szatana i przynoszący smutek; oraz sen, który powstaje z wyobraźni i myśli człowieka.”
Werset z Sūry Józefa (Yūsuf) dotyczący snu proroka Józefa (as) oraz przytoczone powyżej hadisy to potwierdzają. W snach istnieją snu prawdziwe. Jednak nie można powiedzieć, że każdy sen jest prawdziwy i każde jego znaczenie jest poprawne. Wręcz przeciwnie, książki z prawa islamskiego (fiqh) twierdzą: choć szatan nie może przybrać postaci Proroka, to nawet gdyby Prorok (s.a.w.) nakazał komuś coś we śnie 29. dnia Szabana, nie należy działać zgodnie z tym snem. Ponieważ sen nie jest wiedzą i nie podlega zapisowi.
(Halil GÜNENÇ, Fatwy dotyczące współczesnych problemów, II / 300)
Seny i objawienia mogą być pochodzenia boskiego (Rabbani i Rahmani) lub szatańskiego (şeytani i nefsani). Dlatego należy je dobrze rozróżniać. Islamscy uczeni twierdzą, że można działać zgodnie z tym, co się w nich objawia, ale nie należy nikogo do tego zmuszać.
Nie będzie to coś, co znosiłoby jeden z nakazów naszej religii lub zezwalałoby na coś, co jest w niej zabronione, czyli coś sprzecznego z religią i sprzeciwiającego się sunnie.
Powinny to być osoby cieszące się powszechnym zaufaniem, takie jak Abu Hanifa, Al-Szafi’i, Imam Rabbani, Imam Ghazali. Wszyscy powinni przyjąć, że ta osoba nie kłamie i że zna i praktykuje zasady religii w sposób właściwy.
Można jedynie doradzać. Seny i wizje są ostrzeżeniami, wskazówkami. Nie mogą być wiążące ani wymuszone. Ci, którzy stosują się do tych snów i wizji, nie zostaną potępieni, ale ci, którzy tego nie robią, również nie zostaną potępieni.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
