Czy w przypadku sytuacji wymagającej rytualnego prysznica (guslu) w nocy, zapobieżenie ejakulacji i (po jej powstrzymaniu) konieczność wykonania rytualnego prysznica nadal obowiązuje? Gdzieś słyszałem, że powstrzymanie ejakulacji nie wymaga rytualnego prysznica? Przeczytałem na stronie, że według Abu Jusufa rytualny prysznic nie jest konieczny. Jestem wyznawcą szkoły Hanafi, czy rytualny prysznic jest konieczny?
Drogi bracie/Droga siostro,
Jak wyjaśniał Szafii, ejakulacja (występująca wielokrotnie) rozpoznawana jest po gwałtownym wydaleniu płynu, lub po odczuciu przyjemności w momencie wydalenia, po którym następuje osłabienie członka i ustanie pożądania. Tak jest nawet wtedy, gdy ze względu na niewielką ilość płynu wydalanie odbywa się wielokrotnie i płyn ma bliski do czerwieni kolor.
Podobnie, nasienie, jeśli jest wilgotne, rozpoznaje się po zapachu ciasta pszenicznego, a jeśli jest suche, po zapachu białka jaja kurzowego lub podobnym. Jeśli jednak nie ma smaku i nie wydala się z naciskiem, na przykład, jak w przypadku wydalenia resztek nasienia po rytualnym umyciu, wówczas konieczne jest powtórzenie rytualnego umycia.
Jednakże, jeśli z jakiegoś powodu, takiego jak choroba, odbiega od zwykłego rytuału, nie jest konieczne wykonywanie rytualnego prysznica.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
