– Werset 25 z Suri An-Nisa mówi, że niewolnice powinny być poślubiane.
– W 30. wersecie Surah Al-Mearic wspomniano, że zbliżanie się do żon i tych, którzy są pod ich opieką, nie jest potępiane.
– Czy rozumiemy, że bliskie relacje z niewolnicami są dopuszczalne dopiero po zawarciu małżeństwa? Czy mógłby Pan to wyjaśnić?
– Czy niewolnictwo i niewolnictwo seksualne zostały zniesione w islamie w dzisiejszych czasach? Jak to wytłumaczyć?
– Czy w dzisiejszych czasach, w przypadku wojny, można by było, pod warunkiem dobrego traktowania, brać niewolników i niewolnice do służby, aby nie wzmocnić wroga?
– Czy w Koranie znajduje się jakikolwiek przepis dotyczący wolności i wolnego urodzenia każdego człowieka, w odniesieniu do niewolnictwa i niewolniczego statusu?
Drogi bracie/Droga siostro,
– Poniżej znajduje się tłumaczenie 25. wersetu Sory An-Nisa:
„Kto z was nie jest w stanie poślubić wolnych wierzących kobiet, niech weźmie za żonę wierzącą niewolnicę, którą posiada. Bóg zna waszą wiarę najlepiej. Wszyscy jesteście z jednego pochodzenia.”
(wszyscy jesteście potomkami Adama).
W takim razie, pod warunkiem, że będą prowadzić czyste życie, nie będą uprawiać cudzołóstwa i nie będą utrzymywać tajnych znajomych, mogą z nimi być, za zgodą ich właścicieli i po wypłaceniu im posagu zgodnie z obyczajem.
(z niewolnicami)
„Wybierzcie sobie żony. Jeśli po zawarciu małżeństwa popełnią cudzołóstwo, to nałożcie na nie karę połowy kary wymierzanej kobietom wolnym. To są wyroki dla tych spośród was, którzy boją się popełnić grzech. Jeśli będziecie cierpliwi, to będzie dla was lepiej. A Bóg jest przebaczający, miłosierny.”
Tłumaczenie 30. wersetu Sory Al-Mearic:
„Ochraniać czystość swoją mogą tylko ci, którzy nie mają żon i niewolnic. Bo oni są przeciwko nim…”
(z powodu swoich relacji)
nie są potępiani.”
– W 25. wersecie Sūry An-Nisā nie wspomina się o zawieraniu małżeństw z niewolnicami.
„Wybierajcie je (niewolnice) na żony, po uzyskaniu zgody ich właścicieli i wypłaceniu im posagu zgodnie z obyczajem.”
zgodnie z treścią
Zrozumiałe są dwie kwestie:
Po pierwsze:
Zezwolenie właścicieli.
Jak wiadomo, niewolnice mogą być łupem wojennym, ale mogą być również przedmiotem kupna i sprzedaży. Skoro są przedmiotem kupna i sprzedaży, to uzyskanie zgody ich właścicieli i zakupienie ich w drodze porozumienia jest czymś najbardziej naturalnym.
Oto werset.
„uwzględnienie zgody właścicieli”
z wyrażeniem
(nie w celu zawarcia małżeństwa przez niewolnice)
Zwrócono uwagę na ten bardzo ważny aspekt. Gdyby nie było wymogu uzyskania zgody właścicieli, w społeczeństwie zapanowałby chaos. W takim przypadku silni w społeczeństwie mogliby kusić niewolnice i poślubiać je, pomimo woli ich właścicieli.
-W wersecie
„nie mogę się ożenić”
Oryginalny arabski tekst zdania, które wyrażamy tym słowem:
„Posiadając nieruchomość w swoich rękach”
co oznacza, że w podręcznikach prawa islamskiego (fikh)
„milkü’l-yemin”
używa się tego określenia. Oznacza to niewolnice
„ślub”
a nie z,
„umowa o świadczenie usług”
oznacza, że jest halal.
– Zgodnie z tym, co twierdzą islamiści,
Bycie z kobietą jest dozwolone tylko w dwóch przypadkach: zawarcie małżeństwa.
(dla wolnych kobiet)
i prawowity właściciel
(zachowanie prawa własności do nieruchomości)
następuje poprzez zawarcie umowy.
(zob. Reddu’l-Muhtar, 3/163)
– Nie tylko niewiastom, ale i niewolnikom zawarcie małżeństwa jest dozwolone tylko za zgodą ich właściciela.
(Kurtubi, komentarz do danego wersetu)
Po drugie:
Wręczyć obrączki.
W wersecie
„zgodnie z obyczajem”
Wyrażenie to zostało wyjaśnione przez uczonych w następujący sposób: to jest posag niewolnic, z którymi ktoś chce zawrzeć związek małżeński.
-zgodnie z ówczesnym zwyczajem-
było znacznie mniej niż zwykłe posagi wolnych kobiet. Niemniej jednak, werset
„I kto z was może zawrzeć związek małżeński z wierzącymi i wolnymi kobietami?”
(wziąć ślub)
jeśli nie wystarczy mu sił…”
Jak wynika z powyższego cytatu, utrzymanie niewolnic, w tym ich wyprawa, jest prostsze i mniej kosztowne niż utrzymanie wolnych kobiet.
Dlatego wielu ludziom, którzy mieli trudności z utrzymaniem wolnych kobiet, utrzymanie niewolnic mogło wydawać się łatwiejsze.
(zob. Razi, komentarz do danego wersetu)
–
Niewolnictwo i niewolnice
Był to status, którego nie wprowadził islam, ale którego nie mógł natychmiast znieść, lecz który najpierw reformował i którego całkowite zniesienie był jego celem; ostatecznie nieodwracalnie zniknął z historii, gdy narody świata osiągnęły ten sam punkt.
– Islamu, w stosunku do niewolnictwa
„w zwracaniu się do kogoś, w pojęciu człowieczeństwa i godności, w nakładaniu obowiązków, w ubiorze, w jedzeniu i piciu”
przyznanie nowego statusu, godnego miłosierdzia i ludzkiej godności, wprowadzenie zupełnie nowych regulacji i uregulowań,
wymóg uwolnienia niewolników i niewolnic jako warunek różnych religijnych zadośćuczynień
takie nakazy i zalecenia wskazują, że islam dąży do całkowitego wyeliminowania tej klasy społecznej w pewnym momencie w przyszłości.
Skoro cel islamu jest jasny, to nie do pomyślenia jest, aby islam zezwalał na ten system, który obecnie odrzuca cały świat, lub go popierał. To przeczyłoby jego podstawowym zasadom i duchowi prawdy.
– Zgodnie z Koranem wszyscy ludzie są wolni, wolni się rodzą i wolni umierają.
Oczywiście, dotyczy to zwłaszcza osób, które mają taką wrodzoną cechę.
„że jest wolny”
Nie ma potrzeby podkreślać, że nie jest niewolnikiem. Ponieważ
„W rzeczach najważniejsze jest to, co jest dozwolone”
tak jak jest,
W człowieku najważniejsza jest wolność.
– niewolnictwo,
przez ludzi
-wbrew naturze-
to wymyślony, tymczasowy status.
W Koranie mowa jest o tym, że ludzie są szlachetni i mają wolną wolę.
We wszystkich wersetach, które o tym mówią, wskazano na pierwotny stan/wolność człowieka. Jednakże nie traktowano tego pierwotnego stanu jako statusu. Ponieważ najważniejsze jest to, co jest powszechnie akceptowane. O niewolnictwie wspomniano specjalnie, ponieważ było ono zjawiskiem tymczasowym.
– Właściwie w Koranie
„Bądź tylko sługą Allaha”
Ta prawda, którą przewidywano i którą prorocy zawsze zalecali swoim wspólnotom, pośrednio…
„ludzie są jedynie sługami i niewolnikami Boga”
wskazuje również na to, że nie powinni być niewolnikami innych ludzi…
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
