– Czy wydarzenia z Nocy Miradż są prawdziwe? Niektóre źródła mówią, że w Nocy Miradż Prorok Mahomet miał pragnienie i otworzył zamknięty pojemnik z wodą z przejeżdżającego karawanu, aby się napić. Czy to wydarzenie jest prawdziwe?
– Kiedy Prorok (SAS) podróżował na Buraku, widział poniżej karawany; karawan takich i takich, karawan tamtych i tamtych… Zauważył, że w jednej z karawan brakowało wielbłąd, a oni byli w panice, szukając go i pytając: „Gdzie jest nasz wielbłąd?”. Prorok (SAS) zbliżył się do nich i zawołał: „–Wasz wielbłąd jest tam i tam, idźcie w tamtym kierunku, a weźcie go stamtąd!” – i wskazał miejsce, gdzie znajdował się wielbłąd.
– Dlaczego to mówi? Czyli dlaczego porzucił tę sprawę jadąc do Jerozolimy i mówi to?… Jest jakiś powód, jakieś znaczenie. To będzie dowód. Potem poszedł, otworzył zamknięty pojemnik z wodą z karawanu, napił się, Prorok był spragniony… Dlaczego się napija? Ci z karawanu zrozumieli, że wody ubyło. Po znalezieniu wielbłądów zaczęli się zastanawiać: „O, ubyło wody z naszego pojemnika, nikt nie powinien pić, kto wypił tę wodę?”
– Potem, przechodząc obok innego karawanu, zobaczył ich, jak się kłócą. Widział, jak się biją i ranią nawzajem. A wracając do Mekki, w miejscu zwanym Tan’im, niedaleko Mekki, jakieś dwadzieścia-dwadzieścia pięć kilometrów od Harem-i Şerif… Teraz jest tam meczet Umry, zbudowano tam meczet. Dwadzieścia pięć kilometrów… My teraz jedziemy w pół godziny, piętnaście minut, ale ile czasu zajmowało kiedyś przejście stamtąd pieszo do Harem-i Şerif? Pięć-sześć godzin. Dwadzieścia pięć kilometrów nie przejdzie się łatwo. Zobaczył karawan w Tan’im. Na czele szedł szary wielbłąd, a za nim człowiek, a w karawanie były takie towary. A kiedy politeiści poprosili o dowód, powiedział: „- Widziałem po drodze karawany, które wysłaliście do Syrii w celach handlowych. W jednym karawanie zaginął wielbłąd, wskazałem im drogę. Byłem spragniony, napiłem się wody z naczynia przywiązanej do siodła wielbłąd… A jak przyjdzie, to zapytajcie!”
Drogi bracie/Droga siostro,
Przede wszystkim należy podkreślić, że własność należy do Allaha, a On daje każdemu to, co chce. Dlatego, jeśli Allah pozwolił jednemu sługusowi pić wodę należącą do drugiego, lub sprawił, że jeden sługus spowodował upadek drugiego z wielbłądzia, nie ma w tym nic złego; nie ma tu mowy o naruszeniu praw drugiego człowieka. Albowiem to Allah chciał, aby tak się stało. Allah wynagrodzi właścicielom wody lub temu, kto spadł z wielbłądzia, w inny sposób.
Jak wiadomo, podczas podróży Mojżesza i Hızra, Hızır, z woli Allaha, uszkodził statek, dzięki czemu uniknął on wpadnięcia w ręce tyranicznego władcy. Nie można porównać niewielkiej szkody z ocaleniem całego statku.
Należy w ten sposób oceniać również niektóre wydarzenia, które miały miejsce podczas niezwykłej podróży, która doprowadziła do wielu cudownych wydarzeń, takich jak Wniebowstąpienie, i które zostały podkreślone w pytaniu.
Jeśli chodzi o pytanie:
Jak wiadomo,
Cud Mi’dż (Wniebowstąpienie Proroka)
Jest to wydarzenie składające się z dwóch etapów, z których jeden ma miejsce na ziemi, a drugi w niebie. Jednym z powodów, dla których Prorok (s.a.w.) nie został od razu przeniesiony do nieba, lecz najpierw odbył podróż z Mekki do Jerozolimy, która miała miejsce na ziemi, jest to, że…
zadbać o to, by wielki cud miał wymiar, który można udowodnić
jest skierowany przeciwko nim. Ponieważ niemożliwe jest udowodnienie ludziom, że coś wydarzyło się w niebiosach.
Z tego powodu, mimo że Surah An-Najm (53), w której opisano szczegóły wydarzeń z Nocnego Wniebowstąpienia (Miraż), została objawiona wcześniej niż Surah Al-Isra (17), która opowiada o wydarzeniach z Al-Isra, to w kolejności, w jakiej pojawiają się w Koranie, znajduje się później.
Oto, co wydarzyło się podczas podróży Proroka Mahometa (pokój z nim) z Mekki do Jerozolimy.
zajmowanie się karawanami, które spotkał po drodze,
później to, co zobaczyli, w tym wydarzeniu
używać go jako dowodu na jego prawdziwość
jest to mądry czyn, dokonany w Jego imieniu. A wszystko to znajduje się w pierwszym wersecie Sūry Al-Isra.
„Chcieliśmy mu pokazać Nasze objawienia”
jest zawarty w oświadczeniu w brzmieniu:
Zgodnie z tym:
Niektóre informacje zawarte w pytaniu są nieprawdziwe. Prawdziwe informacje na temat karawanów można podsumować w następujący sposób:
Kiedy Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) powrócił do Mekki, rano ludzie –
kiedy usłyszałem o tym wydarzeniu –
Zebrali się wokół niego. Ci, którzy widzieli wcześniej meczet Al-Aksa, poprosili go, żeby opisał go. Opisał cechy pomieszczeń i oni to zaakceptowali.
Potem
„Opowiedzcie nam o waszych karawanach, są dla nas ważne.”
powiedzieli.
Wtedy nasz Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) powiedział: „Widziałem w Ravha karawan należący do pewnego plemienia. Poszli szukać zaginionego wielbłądźca. A ja widziałem wodę w naczyniu, które mieli ze sobą –
bo miałem/ałam pragnienie
zrobiłem.
Kiedy przyjdą, zapytajcie ich, czy znaleźli wodę w tych naczyniach, gdy wrócili, nie szukając wielbłądów.
powiedział. Oni też
„Tak, to też będzie dla nas dowód.”
powiedzieli.
Prorok (pokój i błogosławieństwo Boga niech będą z nim) kontynuował: „Karawany plemion takich i takich…
„Zi Mur”
zobaczyłem w miejscu, które nazywa się. Ktoś mnie zobaczył
Jeden z wielbłądów przestraszył się i rzucił się do ucieczki, zrzucając właściciela na ziemię, w wyniku czego mężczyzna złamał rękę.
(Kiedy przyjdą) zapytajcie ich o to” – rozkazał. Oni:
„To byłoby dla nas dodatkowym dowodem. Ale (niektórzy inni tam) chcą, żebyś wspomniał o naszym karawanie.”
” – powiedzieli.
W związku z tym Prorok (s.a.w.) opowiedział następujące historie:
„Widziałem wasz karawan w TEN’İM”
powiedział. Oni
„Opowiedz, ile jest tu wielbłądów, jaki ładunek przewożą i w jakim są stanie.”
” – powiedzieli. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) powiedział: „Nie zwróciłem uwagi na szczegóły tego karawanu, ponieważ w tym czasie byłem zajęty innymi sprawami. Jednak w tym momencie Allah przedstawił mi ich sytuację w moich oczach”, opisując tym samym sytuację tego karawanu i to, co zobaczył w Ten’im.
że przed karawaną idzie szary wielbłąd, który dotrze tutaj wschodząc słońcem.
„Oznajmia”. Wielobożnicy powiedzieli: „To też jest dowód”.
Następnie, aby sprawdzić prawdziwość tej wieści, weszli na szczyt SENİYE i obserwowali karawan. Jeden z nich:
Kiedy jeden z nich powiedział: „Oto wschodzi słońce!”, drugi odparł: „Oto wielbłąd!”.
— krzyknął. Jednakże, nadal zaprzeczali, twierdząc, że to czary.
(por. Beghawi, Hazin, komentarz do wersetu 17:1, Mecmau’z-Zawaid, 1/64-65)
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
