– Czy mógłby Pan wyjaśnić przekaz zawarty w hadisach przekazanych przez Al-Buhari i Al-Musslima, zgodnie z którym Hz. Aisha dokonywała rytualnego obmycia (ghusl) za zasłoną, z dala od wzroku mężczyzn?
– W hadisie przekazanym przez Al-Buhari (Gusl 2) i Al-Muslima (Hayz 41, 42, 319, 320) wspomniano o takim zdarzeniu.
– Czy można to jakoś wytłumaczyć? Po co to było?
– Czy naprawdę było konieczne przeprowadzanie tego testu?
Drogi bracie/Droga siostro,
Z tego hadisu wynika, że Hz. Ajsza, aby dokładnie pokazać tym, którzy pytali o sposób obmycia, sama przyniosła wodę i wylała ją sobie na głowę.
Jak zauważył Kadı Iyaz, gdyby nie chciał osobiście pokazać tego sposobu mycia, nie kazałby przynieść wody i myć się za zasłoną.
(zob. Nevevi, Szarh Müslim, 4/3-4)
Zgodnie z tym komentarzem należy odpowiedzieć na następujące dwa pytania:
– Jaki związek pokrewieństwa łączy tych, którzy zadają te pytania, z Hz. Aishą? Dlaczego schroniła się za zasłoną?
Odpowiedź brzmi:
Spośród tych, którzy zadawali pytania
jeden z
Abu Salama
'jest. Ten człowiek był karmiony piersią przez Ummul Gulsum, siostrę Hz. Aisy.
„Mleko” jest jego synem.
i dlatego jest siostrzenicą Aisy.
Inny.
jak wspomniano w tekście hadisu, jego
są bratem i siostrą z jednego mleka.
To się nazywa
Abdullah ibn Yezid
jest.
(Ibn Hajar wymienił również inne nazwiska).
Zatem,
Te dwie osoby są osobami bliskimi i zaufanymi dla Hz. Aisy.
– Jaka jest więc mądrość stojąca za tym, że Hz. Aişa schowała się za zasłoną?
Jak Hikmet wylał wodę na głowę, co było dopuszczalne, ponieważ widzieli to ci dwaj bliscy mu ludzie.
(prawdopodobnie patrząc przez górną część zasłony)
Ma to na celu umożliwienie im widzenia, a jednocześnie zapobieganie widzeniu przez tę zasłonę innych części ciała, których nie powinni widzieć.
(por. Nevevi, tamże; Ibn Hadżar, Fethu’l-Bari, 1/365)
– Osoby zadające pytania w tym temacie,
prawdopodobnie po to, by nauczyć się zarówno jakości, jak i ilości (ilości wody) w myciu się
tego chcieli. Dlatego też, Hz. Aişe otrzymała około 128-130 dirhemów.
„sa’”
kazał przynieść pojemnik o pojemności
-które mogą zobaczyć osoby bliskie-
Praktycznie pokazał, jak wylać na kogoś wodę.
Ponieważ jest to metoda praktyczna w edukacji i nauczaniu.
ma znaczenie.
(zob. Ibn Hadżar, tamże)
– W rzeczywistości, jeśli zwróci się uwagę na treść hadisów, okaże się, że te wyjaśnienia są poprawne.
Otóż:
Podsumowując słowa Buhariego:
„Aisza kazała przynieść naczynie i zalała go wodą, po czym przelała ją sobie przez głowę za zasłoną.”
tak się mówi.
W przekazach Muślima znajduje się również wyrażenie o zbliżonym znaczeniu, a ponadto
„trzy razy wylał mu wodę na głowę”
zostało zgłoszone.
W obu tych tekstach najważniejszym elementem jest:
„za kulisami” i „wylać na kogoś wiaderko zimnej wody”
jest.
Zatem,
Hazret Aişa, gdy wylewała wodę na głowę, została zauważona przez pytających. Przechodząc za zasłonę, zakryła i ukryła te części ciała, które nie powinny być widoczne.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
