Drogi bracie/Droga siostro,
Halal,
Oznacza to coś, co religijnie nie jest zabronione, co jest dozwolone do robienia, jedzenia lub picia. To, że Allah i Jego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) stwierdzili, że coś jest halal, lub że nie ma grzechu w jego robieniu, wskazuje na to, że czyn jest halal. Podobnie, brak dowodu na zakazanie danego czynu lub rzeczy również wskazuje na to, że jest on halal. Ponieważ zasadą jest, że coś jest halal, dopóki nie zostanie wyraźnie zakazane przez religię. Zgodnie z tym, coś jest halal i dozwolone, o ile nie jest sprzeczne z wyraźnym nakazem, zakazem lub zasadą religii.
Haram,
W terminologii religijnej, haram to czyn, którego Allah i Prorok (pokój z nim) zabronili w sposób wyraźny i ostateczny, z użyciem zdecydowanego i wiążącego języka. Jeśli zakaz jest wyraźny i ostateczny, to jest to haram; jeśli jest bardziej elastyczny i łagodny, lub oparty na słabszym dowodzie, to jest to mekruh.
Wysoki Bóg uczynił halal (dozwolone) to, co jest dobre, czyste i korzystne dla zdrowia człowieka, a haram (zakazane) to, co jest złe, brudne i szkodliwe. Tylko Bóg ma prawo ustanawiać haram. W Koranie;
„Powiedz: Kto zabronił ozdób i czystych środków do życia, które Bóg stworzył dla Słuchaczy? Powiedz: One są dla wierzących w życiu doczesnym, a zwłaszcza w Dniu Sądu. Tak wyjaśniamy werset dla ludzi rozumiejących.”
(Al-A’raf, 7/36)
Zostało to nakazane. Prorok również, opierając się na Koranie i wiedzy, którą otrzymał od Allaha poza Koranem, zakazał pewnych rzeczy. Jednakże, ponieważ czynił to pod nadzorem Allaha, jest to uważane za zakaz Allaha. Dlatego też, nazywanie czegoś, co Allah uczynił dozwolonym, niedozwolonym, a czegoś, co Allah uczynił niedozwolonym, dozwolonym, jest bluźnierstwem.
Należy unikać rzeczy zabronionych (haram) i środków prowadzących do rzeczy zabronionych, podobnie jak zaleca się powstrzymywanie się od działań i zarobków budzących podejrzenie naruszenia zakazu (haram). Prorok Mahomet (s.a.w.) powiedział:
„To, co jest haram (zakazane), jest jasne, a to, co jest halal (dozwolone), jest jasne. Między tymi dwoma istnieją rzeczy wątpliwe. Kto unika rzeczy wątpliwych, ten chroni swoją religię.”
(zob. al-Buhari, Iman 39, Buyu’ 2; Muslim, Musakāt 107, 108)
Dobra intencja, pośrednie drogi i środki w popełnianiu i osiąganiu tego, co jest haram (zakazane w islamie), nie czynią tego, co jest haram, dozwolonym (halal).
Jednak w razie potrzeby, to, co jest zabronione, staje się dozwolone.
W Koranie,
„Powiedz: Nie znajduję w objawieniu, które mi zostało objawione, niczego, co byłoby dla kogoś nielegalne do spożycia, poza padliną, krwawą krwią, wieprzowiną – która jest brudna – lub zwierzęciem poświęconym w imię kogoś innego niż Bóg, popełniając grzech. Jeśli ktoś jednak zmuszony jest do spożycia czegoś z tego, nie wyrządzając krzywdy innym i nie przekraczając granic, niech wie, że jego Pan jest przebaczający i miłosierny.”
(Al-An’am, 6/145)
Proszę o przybycie.
Współpartnerstwo z Bogiem,
Kufar i nifak należą do największych grzechów i są zakazane. Allah nie przebaczy tych grzechów, chyba że osoba skoczy do nawrócenia. Zabiicie człowieka również jest wielkim grzechem. Koran mówi, że bezprawne zabicie człowieka jest jak zabicie całej ludzkości. Podobnie jak zabicie człowieka jest haram, tak samo haram jest pozbawianie kogoś majątku w nieuczciwy sposób. Koran mówi:
„O wy, którzy wierzycie! Nie przejmujcie się wzajemnie swoimi majątkami w sposób niesprawiedliwy i nieuczciwy, chyba że w drodze handlu, który opiera się na wzajemnej zgodzie…”
Nie jedzcie tego. I nie zabijajcie samych siebie. Albowiem Bóg jest wam łaskawy.
(Nisa, 4/29)
W islamie, podobnie jak sam cudzołóstwo, grzeszne są również słowa, czyny i zachowania, które sprzyjają cudzołóstwu. W Koranie,
„Nie zbliżajcie się do cudzołóstwa, albowiem jest to rzecz haniebna i bardzo zła.”
(Al-Isra, 17/32)
jest zabronione. Rządzenie odsetkami, lichwa i bezprawne przejmowanie cudzej własności są zabronione. W Koranie
„Allah uczynił handel i wymianę towarów dozwolonym, a lichwę (odsetki) zabronionym.”
W islamie jest zabronione wróżbiarstwo, zarówno wróżenie, jak i korzystanie z wróżbiarstwa. Podobnie jak picie alkoholu, hazard, zarabianie pieniędzy poprzez hazard, gry losowe takie jak loteria, totolotek, lotto, zakłady wzajemne itp. są również zabronione. Oprócz hazardu, alkohol i narkotyki, które mają wiele materialnych i duchowych szkód dla jednostki, rodziny i społeczeństwa, również zostały uznane za haram (zabronione).
Ponadto, grzechem jest zaniedbywanie obowiązków religijnych, takich jak modlitwa, post, pielgrzymka do Mekki i jałmużna; nieposłuszeństwo rodzicom, kradzież, kłamstwo, fałszywe świadectwo, oszczerstwo, niesprawiedliwość, zdradzenie powierzonej sprawy, przyjmowanie i dawanie łapówek, oszustwo w pomiarach i ważeniu, marnotrawstwo, plotkowanie, podburzanie, a także bezprawne spożywanie majątku sierot.
W islamie każde zagadnienie ma swoje miejsce i znaczenie. Dlatego też, chyba że zachodzi konieczność, żaden obowiązek nie jest pomijany, a żadne grzechy nie są popełniane. Jednak w sytuacjach wyjątkowych, konieczności, jest to dozwolone. Co i kiedy stanowi konieczność, zależy od określonych okoliczności.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
NAGLĄDNOŚĆ…
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
