Drogi bracie/Droga siostro,
Czy studia lub praca na uniwersytecie wchodzą w zakres zdobywania wiedzy? Jak możliwe jest zdobycie zarówno wiedzy naukowej, jak i religijnej i zastosowanie jej w życiu?
Czytając o życiu islamskich uczonych, widzimy, że dokonywali wielu wynalazków. Jakie rady mogliby Państwo udzielić osobom pracującym lub studiującym na uniwersytecie?
Jak zapewne Pan/Pani rozumie,
„uczeń/uczniowie”
Pojęcie to jest używane wyłącznie w odniesieniu do uczniów. Jednakże, ogólnie rzecz biorąc, dążenie do wiedzy nie dotyczy tylko uczniów, ale obejmuje również nauczycieli. W tym sensie każdy nauczyciel jest również…
„uczeń/uczniowie”
Cierpliwości. Ponieważ nauczyciel nie może uczyć, nie poznawszy i nie przyswoiwszy wiedzy. Ponadto, ma on nagrodę za nauczycieństwo.
Zatem to, czy wykładowca akademicki należy do kategorii „uczniów nauki”, zależy od tego, czy należycie wypełnia swoje obowiązki.
Jak wiadomo, zadaniem nauczyciela jest nie tylko informowanie ucznia na dany temat, ale także wyposażanie go w umiejętności niezbędne do życia. Osiąga się to poprzez nauczanie wszelkiego rodzaju wiedzy i umiejętności przydatnych w tym i w przyszłym życiu, a także poprzez dążenie do tego, aby ta wiedza i te umiejętności stały się praktycznie użyteczne i wykonalne.
„Czytaj w imię Boga, który stworzył.”
(Alak, 96/1)
W pierwszym objawionym wersecie, który jest wersetem otwierającym, wiedza jest zalecana bez podziału na kategorie.
Jedynym warunkiem jest, aby czytano ją w imię Boga.
Właściwie wszystkie dziedziny wiedzy przypominają o Bogu; zadaniem nauczyciela jest otworzyć to okno.
Niepodważalnym faktem jest to, że ludzi interesuje nie tylko życie na tym świecie, ale także życie w zaświatach.
Abdullah ibn Amr ibn As relacjonuje: Pewnego razu Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) zobaczył w meczecie dwie odrębne grupy tworzące kręgi i powiedział:
„W obu tych grupach jest dobro. Jednak jedno z nich jest lepsze od drugiego.”„Jedna z tych grup siada i modli się do Boga, błagając Go o spełnienie swoich próśb. W zamian Bóg, jeśli zechce, spełni ich prośby, a jeśli nie, to nie spełni.”
„Jeśli chodzi o drugą grupę, oni uczą się prawa i wiedzy, a następnie uczą tych, którzy nie wiedzą. Dlatego oni są bardziej zasłużeni. Ja zostałem posłany jedynie jako nauczyciel” – powiedział i usiadł wśród nich.
(Darimi, Mukaddime, 32).
Jak widać, nauczanie i uczenie się są tutaj ze sobą nierozerwalnie powiązane.
„Bądź uczonym/nauczycielem, albo uczniem, albo słuchaczem; nie bądź czwartym, bo zginięz.”
(Aclunî, I/148)
W hadisie, którego brzmienie jest następujące, wskazuje się również na zalety nauczyciela i ucznia.
Prorok Mahomet (s.a.w.)
„Boże! Proszę Cię o użyteczną wiedzę, czysty/halalny zarobek i uczynki, które będą Cię zadowalać/zostaną przez Ciebie zaakceptowane.”
(Ibn Mace, Mieszkanie, 32)
„Boże! Uciekam się do Ciebie przed słowami, których nie słucha się/które się ignoruje, uczynkami, które nie przynoszą korzyści, sercem, które się nie boi/które nie ma szacunku dla Ciebie, i wiedzą, która nie jest pożyteczna!”
(Ahmad ibn Hanbal, III/192)
Modlitwa w takim brzmieniu wskazuje na konieczność, aby wiedza była użyteczna zarówno dla religii, jak i dla świata.
Medycyna, inżynieria, informatyka, socjologia, psychologia, psychiatria, zarządzanie, administracja
Ponieważ ludzkość potrzebuje wiedzy naukowej itp., to udostępnianie tej wiedzy dla dobra ludzkości jest niezwykle zasługą.
Niewątpliwie, najszlachetniejsze z nauk to te, które w najkrótszy sposób przybliżają człowieka do Boga, wpajają w serca świadomość Jego wielkości, ukazują Jego cudowne dzieła i błogosławieństwa, otwierając tym samym okno na sztukę i jej twórcę, na błogosławieństwo i jego dawcę. Przede wszystkim te, które uczą podstaw wiary.
akait
w tym nauki,
tefsir, hadis, fikih
Są to nauki, które, podobnie jak nauki religijne, bezpośrednio uczyją o Bogu i Jego nakazach i zakazach.
Astronomia, geologia, botanika, ginekologia/płodoznawstwo, fizyka, chemia
Korzyści płynące z takich nauk w tym zakresie są niepodważalne. Negatywne skutki uboczne są wynikiem błędnych interpretacji, które przekształcają je w truciznę, a przyczyną tego jest jednostronność. Człowiek, stworzony jako istota dwuwymiarowa, posiada dwa ważne mechanizmy. Ci, którzy nie zaspokajają obu, skazani są na głód wiedzy, a w konsekwencji, z powodu zawrotów głowy spowodowanych tym głodem, będą zboczać z właściwej drogi.
Oświecenie sumienia to nauki religijne. Światło rozumu to nauki świeckie. Z ich połączenia rodzi się prawda. Dzięki tym dwóm skrzydłom dąży student do celu. Gdy się rozdzielą, w pierwszym powstaje fanatyzm, w drugim – podstęp i wątpliwość. (zob. B. Said Nursi, Münazarat)
Innymi słowy, światłem sumienia są nauki religijne, a światłem rozumu – nauki ścisłe. Połączenie obu tych dziedzin wiedzy prowadzi do objawienia prawdy. A uczeń, który rozwija się dzięki obu tym gałęziom wiedzy, rozwija swoje zdolności, wysiłki i możliwości, nieustannie wzbijając się ku wyżinom. Jeśli te dwie dziedziny wiedzy zostaną od siebie oddzielone i studiowana będzie tylko jedna z nich, w naukach religijnych pojawią się uprzedzenia, a w naukach ścisłych – oszustwa, wątpliwości i niepewność. Dlatego nauki religijne i ścisłe powinny być studiowane razem, aby uniknąć uprzedzeń i wątpliwości.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
Co nam daje śmierć w roli ucznia wiedzy? Jak zostać uczniem wiedzy? Jak Azrael (as) przyjdzie po nas, aby odebrać nam życie?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
