1. Czy można wypłacić zadołgowanie z tytułu podatku dochodowego (zekatu) osobie, której ktoś jest winien, jeśli ta osoba zmarła? Czy w takim przypadku zadołgowanie spełnia swój cel?
2. Czy obowiązek zapłaty zadośćuczynienia (zakatu) zwalnia się z osoby, która zobowiązana jest do jego zapłaty, jeśli przed jego wypłaceniem stanie się uboga i umrze?
3. Jak spłacić długi osoby, która zmarła zaciągając długi?
Drogi bracie/Droga siostro,
Pytanie 1:
Czy można wypłacić zadek od długu osobie, której się jest winien, po śmierci dłużnika? Czy zadek w ten sposób trafi do właściwej osoby?
Odpowiedź 1:
Aby jałmużna była ważna, pieniądze lub dobra, które mają być przekazane ubogiemu, muszą zostać mu przekazane, czyli muszą przejść w jego posiadanie. Dzieje się tak poprzez faktyczne przekazanie jałmużny ubogiemu.
(Ibn Abidin, Redd al-Muhtar, 3/171)
Ponieważ w przypadku zmarłej osoby nie ma mowy o nabyciu własności, długi zmarłej osoby nie mogą być spłacone z majątku przeznaczonego na jałmużnę.
– Osoby żyjącej i nieobowiązkowej do płacenia jałmużny,
Zaliczanie do zadośćuczynienia (zakat) spłaty długu, którego ktoś nie jest w stanie spłacić, w jego imieniu jest dopuszczalne.
– Ktoś, kto chce to zrobić dla kogoś, kto już nie żyje,
zaleca się, aby zadośćuczynienie (zakat) przekazać bliskiej osobie zmarłego, która powinna wykorzystać te pieniądze na spłatę jego długów.
– Bezpośrednie spłacanie długów w imieniu zmarłego i zaliczanie tego do zadochnienia (zakatu) nie jest dopuszczalne;
ponieważ osoba spłacająca dług musi najpierw posiadać kwotę, którą ma spłacić, a następnie wykorzystać ją do spłaty długu.
Martwy nie może posiadać ani nabywać mienia.
W rezultacie
Zapłacenie długów zmarłego nie jest równoznaczne z odprawieniem zadość obowiązkowi zapłaty jałmużny (zekatu).
Jednakże, jeśli ktoś zmarły pozostawił po sobie majątek niewystarczający do spłaty długów, a jeden z jego spadkobierców jest ubogi i chce spłacić długi zmarłego za pomocą otrzymanego darowizny (zakat) w postaci rzeczy lub pieniędzy, to jest to dopuszczalne. Ponieważ darowizna (zakat) w postaci rzeczy lub pieniędzy przeszła na jego własność, ma prawo do dysponowania nią w dowolny sposób.
Pytanie 2:
Czy obowiązek wypłaty zadośćuczynienia (zakatu) zwalnia się z osoby, która jest zobowiązana do jego wypłaty, jeśli stanie się ubogą i umrze, zanim zadośćuczynienie zostanie wypłacone?
Odpowiedź 2:
Osoba, która nie odpłaciła zakaatu w należytym czasie, a następnie zubożeje i umrze, nie spłacając długu zakaatu, nie zostaje zwolniona z obowiązku jego odpłacenia. W takiej sytuacji powinna pozostawić testament, zobowiązujący spadkobierców do spłaty długu zakaatu. Jeśli umrze bez testamentu, pozostanie grzesznikiem. Jeśli spadkobiercy odpłacą zakaat w jej imieniu, istnieje nadzieja, że zostanie ona uwolniona od tego grzechu.
Jeśli po powstaniu obowiązku zapłaty zadośćuczynienia (zakatu) od pewnego majątku, majątek ten ulegnie zniszczeniu w sposób niezależny od woli właściciela, np. w wyniku kradzieży, zaginięcia, rabunku, to niezależnie od tego, czy zobowiązany ma środki na zapłatę, czy nie,
Według Hanafitów obowiązek zapłaty zadośćuczynienia (zakat) za ten majątek zyskuje charakter nieważny.
Jeśli nie ma majątku, nie ma obowiązku odprowadzania zekatu.
Według innych uczonych teologów obowiązek odprowadzania zekatu pozostaje.
Podatnik musi to zapłacić.
Jednakże, co do zasady, istnieje zgoda co do tego, że należy odprowadzić zadek od majątku, który został zbyty w drodze darowizny lub sprzedaży.
(Ibn Abidin, Redd al-Muhtar, 3/176, 183; Bilmen, İlmihal, s. 321-322)
Pytanie 3:
Jak spłacić długi osoby, która zmarła zaciągając długi?
Odpowiedź 3:
Zobowiązania dzielą się na dwie kategorie: zobowiązania wobec Boga i zobowiązania wobec ludzi.
Obowiązki wobec Boga
Jeśli ktoś umiera, mając na przykład zaległe posty, a nie jest w stanie ich nadrobić, to jest to dług wobec Boga. Powinien polecić swojemu opiekunowi, aby zapłacił okup za zaległe posty.
(Merginani, el-Hidaye, II, 270)
Jeśli pozostawi testament dotyczący długów, takich jak zakaat (podatek religijny) czy kaffara (odszkodowanie), jego spadkobiercy są zobowiązani do ich spłaty z jednej trzeciej spadku. Jeśli nie pozostawi testamentu, spadkobiercy mogą spłacić jego długi, jeśli tego zechcą.
(Zeylai, Tebyin, 6/230)
Zobowiązania wobec Sług
Własciwie, to jest to, co powiedział nasz Pan, Prorok Mahomet (s.a.w.):
– W swoich hadisach podkreślał znaczenie spłaty długów.
(Nesai, Buyu’, 98),
– Uznał za grzech, gdy ktoś staje przed Bogiem będąc zadłużonym i nie zostawiając majątku, z którego można by spłacić długi.
(Abu Dawud, Büyu’, 9),
– Stwierdził, że dusza zmarłego pozostanie związana z długiem, dopóki dług nie zostanie spłacony.
(Ibn Mace, Wierność, 12),
– Zanim odprawił modlitwę pogrzebową, upewnił się, że długi zmarłego zostały spłacone, jeśli takie istniały.
(Müslim, Feraiz, 14; Nesai, Cenaiz, 67)
Ponieważ
W naszej religii nakazano szanowanie praw innych ludzi;
W Kazaniu Pożegnalnym Prorok (s.a.w.) powiedział, że naruszenie praw innych ludzi nie zostanie przebaczone przez nikogo, dopóki osoba, której prawa zostały naruszone, nie przebaczy.
„Ludzie! Wasze życie, wasze mienie, wasze honor i wasze czyny są dla was wzajemnie święte, aż do spotkania z waszym Panem.”
(jest niedotykalny/a)
”
(Buhari, Hadż, 132)
polecił.
Dlatego, jeśli zmarły miał długi, spłaca się je z całego majątku, który pozostał po pochówku i obrzędach pogrzebowych.
Pierwszeństwo spłaty długów przed podziałem spadku w Koranie.
„To”
(podział po śmierci)
po spłaceniu testamentu lub długów.”
(Nisa, 4/11)
zostało to określone w wersecie.
(Mawṣilī, al-Ihtiyār, 4/427-428)
Jeśli majątek spadkowy, czyli wszystkie aktywa pozostawione przez zmarłego, nie wystarcza do pokrycia wszystkich długów, to cały ten majątek jest rozdzielany między wierzycieli proporcjonalnie do ich wierzytelności.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
