– Czy rozwód wydany w nieobecności żony, bez świadków i bez powiadomienia żony przez męża, jest ważny?
Drogi bracie/Droga siostro,
Mąż zamierzał ją rozwodzić.
„Rozwiodłem się.”
jeśli tak się stanie, rozwód nastąpi z mocy prawa; jednak
Aby miało to jakiekolwiek znaczenie prawne, musi to zostać powtórzone albo wobec małżonka, albo w obecności świadków.
Po tych krótkich informacjach uważamy za stosowne przekazać informacje na temat świadków w sprawach rozwodowych:
Według większości prawników islamskich obecność świadków podczas rozwodu jest zalecana.
W Surze At-Talaq, która porusza tematykę rozwodu, w odniesieniu do obecności świadków przy rozwodzie,
„Kiedy kobiety zakończą okres oczekiwania, albo zatrzymajcie je w domu w sposób godny, albo rozstąpcie się z nimi w sposób godny. A na świadków weźcie dwóch sprawiedliwych spośród was…”
(Talak, 65/1)
tak jest powiedziane. Imam Bukhari o talaku sunnickim,
„Rozwód, który jest jak obrzezanie, polega na rozwodzie z kobietą, która jest czysta, przed stosunkiem, i przy udziale dwóch świadków.”
(Buhari, Talak, 1)
Opisał to w następujący sposób.
Większość prawników islamskich, patrząc na praktyki stosowane przez Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) i jego towarzyszy,
„Zasady Nasów są wiążące”
(imperatywny)
nie jest to konieczne, rozwód bez świadków również jest ważny.”
tak mówili.
Zgodnie z tym.
Rozwód zawarty bez świadków również jest ważny.
Wśród Sahabów, jak Hazrat Ali, Imrân b. Husayn, a także wśród Tabi’inów, jak Atâ b. Abû Rebah, Ibn Sîrîn i Ibn Cüreyc, a także współczesnych uczonych, takich jak Muhammad Abû Zehra, Abdurrahman es-Sâbûnî, Ahmed Muhammed Şâkir, M. Yusuf Musa, Ali el-Hafîf, istnieje pogląd, że nakaz dotyczący dwóch świadków w sprawach rozwodowych
(At-Talaq, 65/2)
Uważa, że jest to obowiązek i że obecność dwóch świadków podczas rozwodu jest niezbędna do ochrony praw i interesów stron.
Zgodnie z tym,
Rozwód zawarty bez świadków jest nieważny.
W Dekrecie o Prawach Rodzinnych
tryb rejestracji rozwodów
zostało wprowadzone (art. 131) i Kodeks Karny Imperium Osmańskiego,
„Kto nie zgłosi sędziemu w ciągu piętnastu dni, że jego żona jest w ciąży, podlega karze od jednego tygodnia do jednego miesiąca więzienia.”
uregulował ten przepis. (art. 200)
W kodeksach rodzinnych wielu krajów muzułmańskich, oprócz pewnych dowodów, wspieranych również przez argumenty takie jak istihsan i maslahat, przyjęto zasadę, zgodnie z którą rejestracja rozwodu jest konieczna w celu ustalenia praw i obowiązków, takich jak dziedziczenie, wyprawa i okres oczekiwania (iddah), w przypadku ich późniejszego zaprzeczenia.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
