Czy różnice w interpretacji (ijtihad) między szkołami teologicznymi (mazhabami) sprawiają, że kwestie, które są przedmiotem tych różnic, stają się obowiązkowe (wajib) lub zalecane (sunnah), co skutkuje tym, że ktoś otrzymuje nagrodę za obowiązek, a ktoś inny za zalecenie?

Odpowiedź

Drogi bracie/Droga siostro,


Zazwyczaj kwestie uważane za obowiązkowe (wajib) w szkole Hanafiego są w pozostałych trzech szkołach uważane za sunnę (zalecane, ale nieobowiązkowe).

Nawet modlitwa ofiarna (Kurban), modlitwy świąteczne i modlitwa witr są obowiązkowe tylko według Imamów Azama, podczas gdy Imam Abu Yusuf i Imam Muhammad uważają je za sunnę.

Z tego punktu widzenia, niezależnie od tego, czy nazywamy to obowiązkiem, czy sunną, wydaje się, że zdobycie nagrody za sunnę muakkadę jest bardziej wskazane. Ponieważ,

„obowiązkowy”

według wszystkich uczonych, z wyjątkiem uczonych z szkoły Hanafi

„obowiązek”

jest takie samo. Dlatego wracając

obrzezanie

lub

obrzezanie w pełni

pozostaje.

Jednakże, te praktyki religijne zostały nakazane przez prawodawcę jako obowiązkowe, a nie jako sunna lub fard, a kryteria te zostały określone przez uczonych na podstawie ich interpretacji. Dlatego też nagroda, jaką im przyzna Bóg…

Nagroda za dobre uczynki jest taka sama dla wszystkich.

wydaje się to odpowiednie.


Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach

Najnowsze Pytania

Pytanie Dnia