Drogi bracie/Droga siostro,
Prorok (s.a.w.) potępił również kobiety, które nosiły lub nakazywały noszenie peruk z ludzkich włosów. (Przykład: al-Buhari, libas 83, 85; al-Musslim, libas 115). Dzieje się tak, ponieważ jest to zmiana stworzenia, które Allah uznał za doskonałe, i oszustwo wobec innych. W islamie oba te czyny są zabronione.
(Ibn Âbidin VI/373.) Jednakże używanie peruki przez kobietę jako nakrycia głowy to odrębna sprawa. Nakaz zakrywania głowy przez kobietę wynika z faktu, że jej włosy mogą być przyczyną fitny (nieporozumień, konfliktów) ze względu na ich atrakcyjność. Peruka jednak często nie zmniejsza, a wręcz zwiększa tę atrakcyjność. Dlatego też ta kwestia wymaga dokładnego zbadania. Oznacza to, że kobieta może używać peruki wykonanej z materiału innego niż ludzkie włosy (jedwab, wełna, włókna syntetyczne itp.).
Ponieważ te włosy nie są naturalnymi włosami, lecz czymś w rodzaju płótna lub nakrycia głowy, a nie dotyka się nimi własnych włosów, to takie obmycie jest nieważne. Jednakże, jeśli woda dotknie własnych włosów, obmycie jest ważne.
Podczas rytualnego umycia całego ciała (gusl) konieczne jest zwilgotnienie skóry głowy. Dlatego może być konieczne usunięcie wszczepionych włosów. Należy zwrócić uwagę na te kwestie.
Podczas rytualnego umycia ciała należy zadbać o to, aby żadne miejsce, nawet wielkości igły, nie pozostało suche. Należy umyć uszy i okolice pępka. Woda musi dotrzeć do włosów, brody, brwi i wąsów, aż do skóry pod nimi. Nawet jeśli włosy są gęste, należy zadbać o to, aby woda dotarła do ich korzeni. Jeśli korzenie i przestrzenie między włosami pozostaną suche, rytualne umycie nie zostanie uznane za kompletne. Jednakże, w przypadku kobiet, mycie włosów zwisających z głowy nie jest konieczne. Ważne jest, aby woda dotarła do ich korzeni. W przypadku mężczyzn nie ma takiego wymogu, dlatego należy umyć całą długość zwisających włosów.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
