Drogi bracie/Droga siostro,
Nie wolno reklamować rzeczy zabronionych, takich jak alkohol, hazard i wieprzowina, a także nigdy nie należy brać udziału w takich reklamach.
„Ten, kto jest przyczyną czegoś, jest jak ten, kto to uczynił.”
zgodnie z zasadą, ponoszą odpowiedzialność.
Czy coś, co jest haram w Turcji (np. alkohol, handel wieprzowiną), może być halal za granicą?
Życie zgodnie z zasadami moralnymi islamu w relacjach społecznych muzułmanów za granicą ma większe znaczenie niż w przypadku muzułmanów w kraju. Dzieje się tak dlatego, że nie-muzułmanie za granicą postrzegają islam bezpośrednio poprzez muzułmanów, a ich dobre postępowanie może przyczynić się do ich nawrócenia.
Bediuzzaman,
„Jeśli uda nam się osobiście okazywać przykład, praktykując islam w życiu, to wyznawcy innych religii będą mogli przyłączyć się do islamu w grupach.”
wskazując, że nieprawdziwe przedstawianie islamu również pociąga za sobą odpowiedzialność.
Kraje niemuzułmańskie
„dom wojny”
Teolodzy islamscy, określający to jako „związek małżeński z osobą innej religii”, przedstawili różne poglądy na temat regulacji relacji między muzułmanami a osobami innej religii mieszkającymi w tych krajach.
Zgodnie z zasadą, że pobieranie odsetek od nie-muzułmanów w krajach nie-muzułmańskich, sprzedaż alkoholu i wieprzowiny nie-muzułmanom, a nawet hazard, o ile wygrana jest pewna, są dopuszczalne, ponieważ te działania są uznawane za legalne przez nie-muzułmanów, a muzułmanin może korzystać z tej legalności w pewnym stopniu na podstawie zasady łupu wojennego, Imam-i Azam i Imam-i Muhammed uważali je za dopuszczalne. Jednak większość uczonych, w tym Imam-i Szafi’i, Imam-i Malik, Imam-i Ahmad ibn Hanbal, Awzai, Isak i Abu Yusuf z Hanefitów, stwierdziła, że muzułmanin jest wszędzie związany przepisami islamu i nie uznali takich niewłaściwych i wadliwych umów i transakcji za dopuszczalne!
Najlepsze jest to, co jest zdaniem większości!
Ponieważ obecnie kraje świata, w tym kraje muzułmańskie, przyjęły zasadę powszechnego pokoju i zgody. Muzułmanie mogą wjeżdżać do krajów niemuzułmańskich za zgodą i zezwoleniem oraz żyć w tych krajach w bezpieczeństwie. Nie ma mowy o stanie wojny. Zatem warunki, na których opierał się fatwa Imam-ı Azam, nie istnieją już w dzisiejszych czasach. Nie ma wojny, więc nie ma mowy o łupach wojennych!
Zasadniczo Koran i Sunna nie zezwalają na rzeczy zabronione (haram), chyba że jest to absolutnie konieczne.
To, co jest haram (zakazane w islamie), jest haram wszędzie, chyba że istnieje konieczność.
Podsumowując, możemy stwierdzić, że współczesny muzułmanin, niezależnie od miejsca na świecie, ma obowiązek przestrzegania i praktykowania zasad i moralności islamu. Transakcja niedopuszczalna między dwoma muzułmanami nie powinna być dopuszczalna również między muzułmaninem a osobą innej religii.
Z tego powodu,
Muzułmanie mieszkający w krajach niemuzułmańskich również nie powinni pobierać odsetek (z wyjątkiem sytuacji wyjątkowych) ani sprzedawać alkoholu, wieprzowiny, padliny ani czegokolwiek innego, co jest zabronione w islamie.
Większość uczonych jest zgodna w przekonaniu, że tak właśnie jest.
Jednakże, biorąc pod uwagę powyższe fatwy, można powiedzieć, że zarabianie na przewożeniu alkoholu i wieprzowiny jest dopuszczalne według Imam-ı Azama; ale według imameyne i innych uczonych jest niedopuszczalne, jest haram. Należy unikać takich prac, chyba że jest to absolutnie konieczne.
(Mehmed Paksu, Problemy i ich rozwiązania 1, wydawnictwo Nesil, Stambuł, ss. 135-138; Süleyman Kösemene, Rozwiązania współczesnych problemów, wydawnictwo Yeni Asya)
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
Czy picie wody z kubków z logo alkoholu lub trzymanie takich kubków w domu jest haram (zakazane w islamie)?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
