Drogi bracie/Droga siostro,
1. Mężczyzna,
'Jesteś moją siostrą w tym i w przyszłym życiu’
jeśli wypowiadając te słowa, miał na celu jedynie uczynić swoją żonę dla siebie niedozwoloną, a nie zamierzał ją rozwodzić, to zgodnie z prawem Szafiitów i Malikitów
'zihar’
Gdy zihar zostanie stwierdzony, kobieta staje się niedozwolona dla męża. Mąż nie może mieć stosunku płciowego z żoną ani podejmować działań prowadzących do stosunku płciowego, dopóki nie dokona zadośćuczynienia. Podejmowanie takich działań jest zabronione.
Kefara za zihar jest następująca:
a.
Wydawanie niewolników na wolność, co jest nie do pomyślenia w naszych czasach.
b.
Post trwający 60 dni bez przerwy (dwa miesiące).
c.
Jeśli ktoś nie jest w stanie pościć, powinien nakarmić sześćdziesięciu ubogich dwoma posiłkami.
Natomiast według szkoły Hanafi:
tym słowem
'zihar’
nie wolno; ale wypowiedzenie takich słów stanowi czyn niedopuszczalny.
2. Mężczyzna,
'Jesteś moją siostrą w tym i w przyszłym życiu’
jeśli miał zamiar rozwodzić się z żoną, gdy to mówił,
„bain talak (rozwód)”
tak będzie. Jeśli mężczyzna zamierzał rozwodzić się tylko raz, to raz
'bain talak’
jeśli miał zamiar rozwodu wielokrotnego, to nastąpi rozwód tyle razy, ile miał zamiar. Jeśli miał zamiar rozwodu jednokrotnego lub nie miał zamiaru określonej liczby rozwodów, to nastąpi jeden rozwód.
'bain talak’
Ponieważ tak się stanie, małżonkowie staną się dla siebie haram (zakazani).
Jeśli zarówno mąż, jak i żona chcą ponownie się połączyć, konieczne jest zawarcie nowego małżeństwa i ustalenie nowego posagu. W przypadku ponownego połączonych, mąż zachowuje prawo do dwóch rozwodów.
Jednakże, jeśli doszło do trzykrotnego rozwodu (talak), nie mogą ponownie się pobrać, nawet po zawarciu nowego małżeństwa.
Ponadto, w szkole Hanafiego rozwód dokonany w stanie gniewu, złości lub pijaństwa jest uważany za ważny.
3.
Jeśli nie miał zamiaru rozwodu, gdy to powiedział, to nie ma to wpływu na ważność małżeństwa.
zob. Celal Yıldırım, II/1192; Fetevâyı Hindiyye, III/295, II/521; Encyklopedia Fiqhu Islamu, Zuhayli, IX/290-318; Cezîrî, t. 6.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
Czy mógłby Pan/Pani udzielić informacji na temat używania wyraźnych i ironicznych słów w trakcie rozwodu? Czy użycie przez męża słów „spadaj, nie chcę cię” w przypływie złości wobec żony skutkuje rozwiązaniem małżeństwa?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
