– W niektórych wersetach Koranu mówi się, że Bóg wprowadza w błąd niewiernych. Czy niewierni nie są już z natury zbłąkani?
– Co ma to znaczyć? Przykład: Al-Mu’min 74, An-Nahl 107.
Drogi bracie/Droga siostro,
W surze Al-Mu’min (Wierzący)
„Tak Allah wpędza w błąd niewierzących.”
w 74. wersecie, który brzmi:
„odchylenie”
Celem nie jest zniekształcanie znanej, słusznej drogi. Ponieważ na świecie pokazano im dowody na istnienie słusznej drogi. Tutaj
„odchylenie”
w tym celu, w tym zamierzeniu, w tym intencji, w tym celu, w tym zamiarze, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu, w tym celu,
Odwracanie od drogi prowadzącej do raju jest równoznaczne z uniemożliwieniem dotarcia do raju.
(zob. Razî, komentarz do odpowiedniego wersetu)
Odpowiednie zdanie w wersecie 107. Sūry An-Nahl brzmi następująco:
„Allah nie prowadzi do prawego postępowania społeczności, która jest niewierząca.”
Biorąc pod uwagę informacje z wielu źródeł teologicznych, możemy powiedzieć, że:
a)
Kafiry są z natury zdeprawowane…
Jednakże, to odstępstwo od prawdy można w ogólności porzucić. Zgodnie z zasadami sprawiedliwego egzaminu, ludzie zostali pozostawieni w wolności wyboru między niewiarą a wiarą. Przykładowo, wielu niewierzących później przyjęło islam.
Ale Bóg pomaga jednych w wierze, a innym nie. Pomaganie jednych, a nie pomaganie innym, nie jest niesprawiedliwością.
Ponieważ ludzie mają równe szanse w sprawiedliwych warunkach przygotowania do egzaminu.
Okazywanie pomocy niektórym, bez szkody dla innych, nie jest niesprawiedliwe.
b)
Biorąc pod uwagę te wyjaśnienia, możemy stwierdzić, że:
„Allah doprowadza do zguby tych, którzy już są zbłąkani”
Oznacza to, że tak jak wybawia część zbłąkanych z tej złej drogi, tak samo pozostawia część, która mimo wszystko woli zbłądzenie, z tym zbłądzeniem, nie wybawiając ich od tego zbłądzenia, ostatecznie.
„odwrócić ich uwagę”
oznacza.
c)
Tekst z sury An-Nahl dodatkowo wyjaśnia tę kwestię:
„Allah nie prowadzi do prawego postępowania społeczności, która jest niewierząca.”
Oznacza to, że nie doprowadzenie kogoś do prawego drogu, w pewnym sensie oznacza zwichrzenie go.
Rozważanie sprawy w tym duchu wnieść może istotny wkład w wyjaśnienie sprawy.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
