– Czy czoło musi dotykać ziemi podczas prostracji?
– Widziałem, jak modli się szyicki muzułmanin; podczas pokłonu kładł głowę na kamieniu. Czy to jest poprawne?
– Czy modlitwa może przybierać wiele różnych form?
– Widzimy też różne sposoby modlitwy, gdy obserwujemy modlitwy przy Ka’bie. Czy to ludzie to wymyślili, czy też nasz Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) modlił się w taki różnorodny sposób; czy czoło nie musi dotykać ziemi podczas modlitwy?
Drogi bracie/Droga siostro,
Elementy modlitwy, takie jak postawa stojąca (qiyam), ugięcie się (ruku), pokłon (sajda) itp., są takie same we wszystkich szkołach teologicznych Ahl-i Sunnet.
Oddawanie czci kamieniowi przywiezionemu z Karbili poprzez kłanianie się przed nim jest praktyką spotykaną w niektórych grupach szyickich. Robią to na pamiątkę Husajna (ra).
W czasach Proroka Mahometa (pokój z nim) nie istniało takie praktyki.
Zgodnie z odłamem dżafaryckim,
proskryzę można oddawać tylko na ziemi i kamieniu.
Nie wolno kłaniać się na dywanach i wykładzinach w meczetach. Z tego powodu, modląc się w meczetach lub w domach, kładą kamień w miejscu, gdzie mają się kłonić, i kłaniają się na nim. Jednakże, różnice w definicji „czoła”, które ma dotykać ziemi, rodzą pytanie, czy można kłonić się na małym kamieniu. Zgodnie z jednym z definicji, czoło to obszar od linii między brwiami do nasady włosów. Jeśli uwzględnimy tę definicję, kamień, na którym ma się kłonić, musi być co najmniej wielkości opisanego czoła. Zgodnie z tym, modlitwa tych, którzy kłaniają się na kamieniu, jest nieważna.
Zgodnie z inną definicją
bierzcie, lub weźcie
chodzi o część między skroniami, więc nawet jeśli kamień jest mały, modlitwa jest ważna.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
