Drogi bracie/Droga siostro,
Zgodnie z tym określeniem, majątek przekazany na fundację nie może stać się własnością prywatną osób fizycznych lub prawnych w żaden sposób, który zapewniłby przeniesienie własności; majątek objęty fundacją przestaje być przedmiotem własności prywatnej. Korzyści z majątku są przekazane społeczeństwu. To przekazanie może być nieograniczone, jak i ograniczone.
Religia islamu otworzyła ludziom drogę do wiecznego życia i niekończącego się szczęścia poprzez dobroczynność i dobroć.
Instytucja islamska waqf, która ze względu na swoje znaczenie, czynniki motywacyjne i zasięg nie ma sobie równych w innych epokach i narodach, została wspomniana w hadisach, stanowiła rozdział w książkach o prawie islamskim i była tematem niezależnych dzieł.
Prorok Mahomet (s.a.w.) powiedział:
W tym hadisie wspomniano
W losowaniu przypadła Hz. Ömerowi (ra) część ziemi z Haiberu. Hz. Ömer zwrócił się do Proroka Mahometa (s.a.w.), aby uzyskać jego radę w sprawie tej bardzo cennej ziemi. Prorok Mahomet
Jak wynika z przekazów, Prorok (s.a.w.) przekazał również Hz. Umarowi cechy i warunki dotyczące fundacji i zarządcy.
W ten sposób działalność fundacji, która rozpoczęła się jeszcze za czasów Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim), rozwijała się, trwała, ugruntowała się, zróżnicowała i stała się przedmiotem regulacji prawnych.
Warunki, które właściciel określa w formie pisemnej lub ustnej przy zakładaniu fundacji,
Zazwyczaj przekazany na cele fundacyjne majątek jest zachowywany w stanie nienaruszonym, poddawany konserwacji i wykorzystywany zgodnie z przeznaczeniem. Jednakże, jeżeli fundacja przestaje generować dochody lub dochody te stają się mniejsze od wydatków, po uzyskaniu opinii sądu, fundacja może zostać sprzedana, a uzyskane środki wykorzystane na zakup majątku odpowiedniego do celu fundacji. Ponadto, jeżeli przekazany na cele fundacyjne budynek lub obiekt ulegnie zniszczeniu i odbudowa nie jest uzasadniona, dochody z majątku fundacji mogą zostać przeznaczone na utrzymanie podobnego obiektu.
Ponadto
Choć w islamie toczy się dyskusja na temat dopuszczalności przekleństw, przekleństwa zawarte w aktach fundacyjnych nie są skierowane przeciwko konkretnej osobie lub grupie osób, lecz mają na celu zapobieganie złu i grzechowi, a nikt nie jest ich celem, dopóki nie popełni grzechu.
W historii muzułmanów, jak widać na przykładzie kalifa Omara, wielu uczonych, sułtanów, wazirów, sufitów, bogatych kobiet i mężczyzn założyło ważne fundacje, z których muzułmańskie społeczeństwo czerpało maksymalne korzyści. Oprócz innych środków, instytucje fundacyjne odegrały również ważną rolę w ustanawianiu sprawiedliwości społecznej.
Zacznijmy od ubogich, tych, którzy utknęli w drodze, tych, którzy chcą się ożenić, zbudować dom, poświęcić się dżihadowi, studiować, czyli od ludzi potrzebujących. Fundacje muzułmańskie odegrały ważną rolę nawet w ochronie zwierząt i środowiska.
Cel może być szlachetny, a środek doskonały, ale bez człowieka nic się nie wydarzy; jeśli człowiek jest zepsuty, to nawet doskonały cel i środek pójdą na marne.
Niestety, od dawna zdarzało się, że w pewnych czasach i miejscach zdrajcy, nieustraszeni przed Bogiem i nie wstydzący się ludzi, wśród zarządców fundacji i innych zainteresowanych stron, ich zdrady, dążenie do nielegalnych korzyści… uniemożliwiały i nadal uniemożliwiają zarówno rozkwit tej wspaniałej instytucji, jak i pełne wypełnianie jej funkcji.
Rozwiązaniem jest ścisły nadzór, który nie ustępuje w obliczu słabnącej wiary i pogarszającej się moralności.
Pomimo wszystko, istnieją również dobrze zarządzane fundacje, które nadal świadczą bardzo ważne usługi.
Wspieranie tej instytucji, która jest chlubą muzułmanów, powinno być obowiązkiem każdego wiernego.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
