Drogi bracie/Droga siostro,
Choć nie ma wątpliwości co do tego, że Prorok Mahomet (s.a.w.) odprawiał modlitwę nadobowiązkową po modlitwie piątkowej, istnieją różnice zdań co do liczby rek’atów tej modlitwy. Według Abu Hanifi składa się ona z czterech rek’atów z jednym pozdrowieniem, według Szafii z czterech rek’atów z dwoma pozdrowieniami, a według Abu Jusufa z sześciu rek’atów, z jednym pozdrowieniem po czterech rek’atach i jednym po dwóch rek’atach. (Ibn Humam, Fethu’l-Kadir, II/39; Szirbini, Mugni’l-Muhtadż, I/451).
W niektórych przekazach z wiarygodnych źródeł hadisów podaje się, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) po piątkowym (dżuma) modlitwie odprawiał cztery, a w innych przekazach dwa rekaty modlitwy nafil (Abu Dawud, Salat, 244; Ibn Madża, Ikāmatu’s-Salāt, 95; Bukhari, Cumu’a, 39). Niektórzy uczeni, tacy jak Ibn Tyjmija i Ibn Kajim, po rozważeniu różnych przekazów na ten temat, doszli do wniosku, że można odprawić cztery rekaty, jeśli modlitwa odbywa się w meczecie, a dwa rekaty, jeśli modlitwa odbywa się w domu.
Wspomniane przekazy wskazują, że Prorok Mahomet (s.a.w.) odprawiał modlitwy nafil przed i po modlitwie piątkowej, niezależnie od tego, czy odbywały się one w domu, czy w meczecie. Zatem modlitwy odprawiane przed i po modlitwie piątkowej opierają się na praktykach Proroka Mahometa (s.a.w.).
Oznaczające ostatni południowy modlitwę
Wszyscy teolodzy, którzy twierdzili, że piątkowy modlitw (dżuma) jest nieważny, jeśli nie jest odprawiany w jednym miejscu w danej miejscowości, przyznawali, że w razie potrzeby można go odprawiać w kilku miejscach. Jak wiadomo, Imam Szafii, widząc, że w Bagdadzie piątkowa modlitwa jest odprawiana w kilku miejscach, nie sprzeciwił się temu. (Nevevî, Mecmû, IV/452; Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, I/544). W dzisiejszych czasach, ponieważ w większości miejscowości nie jest możliwe odprawianie piątkowej modlitwy w jednej tylko świątyni, odprawianie jej w kilku miejscach stało się nieuniknione.
Najważniejsze w aktach kultu jest ich przyjęcie przez Boga. Prorok Mahomet (s.a.w.) powiedział: „Bóg,
jak donoszą (Müslim, Zikir, 1; Tirmizî, Zühd, 51). W innym hadisie również:
Powinniście wierzyć, że modlitwa piątkowa zostanie przyjęta, i nie powinniście mieć w tym żadnych wątpliwości.
Z drugiej strony, twierdzenie, że ten modlitwę odprawia się z ostrożności, nie ma solidnego podstawy. Prawdziwa ostrożność polega na wypełnianiu obowiązków, jakie Allah i Jego Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) nałożyli na muzułmanów, a nie na dodawaniu do nich czegoś.
Jednakże, nie ma nic złego w tym, że ktoś chce odprawić taką dodatkową modlitwę. Otrzyma nagrodę za odprawioną modlitwę. Ci, którzy nie odprawiają tych modlitw lub odprawiają je jako modlitwy zaległe, również nie czynią nic złego.
Po tych obszeranych wyjaśnieniach; osoba odprawiająca piątkowy modlitw w meczecie, w którym przeważa społeczność szyicka, może, jeśli chce, odprawić modlitwę południową (dhuhr) zgodnie z ich praktykami. Może też, bez naśladowania społeczności, odprawić ostatnią sunnę modlitwy piątkowej (Jumu’ah) samodzielnie.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
