– Moje dziecko zmarło w szóstym dniu życia; gdzie ono teraz jest, czy nas widzi, czy się smuci, kiedy płaczemy?
Drogi bracie/Droga siostro,
Wspomniane w Koranie
„Dziewice nieśmiertelne”
Jak wynika z tego tłumaczenia, dzieci wierzących, które zmarły przed osiągnięciem wieku dojrzałości, trafią prosto do raju, ale pozostaną tam na zawsze dziećmi, dając rodzicom radość z kochania i głaskania ich.
Abu Musa (r.a.) przekazuje nagrodę, jaką Bóg obdarza cierpliwego muzułmanina, który stracił dziecko. „Prorok (sallallahu aleyhi wa sallam) powiedział:
Kiedy umiera dziecko sługi Bożego, Bóg mówi do swoich aniołów:
– Czy zabraliście duszę dziecka Kulum?
tak rozkazał. Aniołowie:
– Tak,
tak mówią. Bóg Najwyższy mówi:
– Owoc serca mojego syna
(jego ukochane dziecko)
czy mi odebraliście?
tak rozkazał. Aniołowie:
– Tak,
tak mówią. Bóg Najwyższy mówi:
– No to, co powiedział mój syn?
tak rozkazał. Aniołowie:–
I uwielbiał Cię.
„Inna lillahi wa inna ilayhi ra’i’un”
złożył skargę/wniósł skargę
— mówią. W odpowiedzi na to Bóg Najwyższy powiedział:
– W takim razie zbudujcie dla mojego sługi dom w raju i nazwijcie go
„dom pochwały”
„Ośmielaj się, owco!”
(Tirmizi, Cenaiz 36)
Jeśli ktoś, kto stracił ukochaną osobę, zachowuje cierpliwość i z ust jego wypływają tylko słowa chwalące Boga, a nie złe słowa, to w nagrodę za tę cierpliwość Bóg wpuści go do raju. W raju zaś otrzyma imię…
'dom pochwały’
oferuje w prezencie miejsce, w którym można się zatrzymać.
„POWOŁANIE”
W Koranie Mądrym: „Dzieci, które nigdy nie zestarzeją”.
(Surat Al-Waqi’ah, 56:17; Surat Al-Insan, 76:19).
tak nakazuje. Sekret i sens tego jest taki:„Dzieci wierzących, które zmarły przed osiągnięciem wieku dojrzałości, będą w raju wiecznie młode, urocze i odpowiednie dla raju, będą wiecznie dziećmi; i będą wiecznym źródłem radości w ramionach swoich rodziców, którzy również trafią do raju; i zapewnią swoim rodzicom najdelikatniejszą przyjemność, jaką jest kochanie i głaskanie dzieci; i że w raju znajduje się wszystko, co smaczne; i że twierdzenie, iż „ponieważ raj nie jest miejscem rozrodztwa, nie ma w nim miłości i głaskania dzieci”, jest nieprawdziwe; i że zdobycie wiecznej, czystej, bezbolesnej miłości i głaskania dzieci na miliony lat, w zamian za krótkie dziesięć lat na ziemi, pełne bólu i zmęczenia, jest największym szczęściem dla wierzących, co wskazuje i obiecuję w tym wersetu: „Wiecznie młode dzieci”.
DRUGI PUNKT
„Pewien człowiek przebywa w więzieniu. Do jego celi przychodzi urocze dziecko.
Ten nieszczęsny więzień cierpiał nie tylko sam, ale i ubolewał z powodu cierpienia swojego dziecka, którego nie mógł uchronić. Wtedy miłosierny sędzia wysłał do niego człowieka, który powiedział:„Ten chłopiec, choć jest twoim synem, jest moim poddanym i należy do mojego narodu. Ja go zabiorę i będę go wychowywał w pięknym pałacu.”
„Ten człowiek płacze, jęczy,
„Nie oddam mojego dziecka, które jest dla mnie jedynym pocieszeniem.”
der.„Przyjaciele mówili do niego: „Twoje smutki są bezcelowe. Jeśli żal cię dziecko, to ono pójdzie do wspaniałego, szczęśliwego pałacu zamiast do tego brudnego, cuchnącego, pełnego cierpienia więzienia. Jeśli smutek wynika z twojego egoizmu, z dążenia do własnego interesu, to pozostanie dziecka tutaj, wraz z tym wątpliwym, tymczasowym interesem, przyniesie ci o wiele więcej cierpienia i udręki niż jego udręki. Jeśli pójdzie tam, przyniesie ci tysiąc korzyści. Bo spowoduje, że król okaże ci miłosierdzie, stanie się twoim orędownikiem. Król zechce cię z nim spotkać. Oczywiście nie pośle go do więzienia, by się z tobą spotkać, może nawet wypuści cię z więzienia i zabierze do pałacu, byś mógł się z dzieckiem spotkać – pod warunkiem, że masz zaufanie i posłuszeństwo królowi…”
„Oto, jak w tym przykładzie, drogi bracie, powinni myśleć wierzący, gdy umiera ich dziecko, takie jak ty:”
To dziecko jest niewinne; a jego Stwórca jest Miłosierny i Wdzięczny.
W zamian za moje niedoskonałe wychowanie i miłosierdzie, przyjął go do swojej doskonałej łaski i miłosierdzia. Wypuścił go z bolesnego, pełnego nieszczęść i trudów więzienia tego świata i posłał do Raju. Jakże szczęśliwe było to dziecko! Kto wie, co by się z nim stało, gdyby pozostało na tym świecie! Dlatego nie żałuję go, uważam go za szczęśliwego. A co do mojego własnego interesu, to nawet siebie nie żałuję, nie ubolewam. Bo gdyby pozostało na świecie, zapewniłoby mi dziesięcioletnią, tymczasową, pełną bólu miłość synowską. Gdyby było pobożne i zdolne w sprawach doczesnych, może mi pomogłoby. Ale przez swoją śmierć, w wiecznym raju, stanie się w ciągu dziesięciu milionów lat orędownikiem, który zapewni mi miłość synowską i przyczyni się do wiecznego szczęścia. Oczywiście, ten, kto traci wątpliwy, doczesny zysk, a zyskuje pewny i wieczny zysk, nie okazuje bólu i nie wzdryga się w rozpaczy.
TRZECI PUNKT
„Zmarłe dziecko było stworzeniem, sługą i niewolnikiem Miłosiernego Stwórcy, a całym swoim istnieniem należało do Niego i było Jego dziełem, tymczasowo powierzonym opiece rodziców. Rodzice stali się jego sługami. W zamian za te usługi rodzice otrzymali nagrodę w postaci słodkiej miłości.”
„Teraz, gdy Ten Wszechmogący i Miłosierny, który posiada dziewięćset dziewięćdziesiąt dziewięć części z tysiąca, zabiera to dziecko z twoich rąk, kończąc jego służbę, w imię miłosierdzia i mądrości, to nie przystoi wierzącym, aby z powodu tej pozornie niewielkiej straty, w sposób przypominający narzekanie przeciwko Temu, który posiada tysiąc części, rozpaczliwie się smucili i krzyczeli. To raczej przystoi tym, którzy żyją w nieświadomości i zbłądzeniu.”
CZWARTY PUNKT
„Gdyby świat był wieczny, człowiek wiecznie w nim przebywał i rozstania byłyby wieczne, to miałyby sens te bolesne ubolewania i rozpaczy. Ale skoro świat jest gościnnością, a dziecko, które zmarło, gdzieś poszło, to i wy, i my tam pójdziemy. A śmierć ta nie jest mu wyłączna, lecz jest powszechnym zjawiskiem. A skoro rozstania też nie są wieczne, to spotkamy się w przyszłości, zarówno w berzachu, jak i w raju.”
Sąd należy do Allaha.
(Al-Mu’min, 40/12)
powinien/powinna.
„On dał, On zabrał. Niech będzie pochwalony Bóg za wszystko.”
(Feyzü’l Kadir, 1:368, Hadis nr 662.) i cierpliwie dziękować Bogu.”
PIĄTY PUNKT
„Miłosierdzie, będące najdelikatniejszym, najpiękniejszym, najprzyjemniejszym i najsłodszym przejawem Bożej łaski, jest eliksirem światła, o wiele ostrzejszym niż miłość.”
Szybko prowadzi do zbliżenia się do Boga. Tak jak miłość doczesna i ziemska, po wielu trudach, przekształca się w miłość prawdziwą i prowadzi do spotkania z Bogiem. Podobnie, miłosierdzie, ale bez trudności, w krótszy i czystszy sposób, łączy serce z Bogiem.
„Zarówno ojciec, jak i matka kochają swoje dziecko jak cały świat.”
Kiedy odejdzie mu dziecko, jeśli jest szczęśliwy i prawdziwie wierzący, odwraca się od świata i znajduje prawdziwego Darczyńcę. Mówi: „Skoro świat jest ulotny, nie jest wart zainteresowania serca”. Rozwija zainteresowanie tym, gdzie odeszło jego dziecko, osiągając wielki stan duchowy.
„Ludzie nieświadomości i błędu są pozbawieni szczęścia i obietnic, które niesie ze sobą tych pięć prawd.”
Aby zrozumieć, jak wielkie jest ich cierpienie, porównajcie to z sytuacją starszej kobiety, która widzi umierającego, ukochanego, jedynego syna. Z powodu błędnego przekonania o wieczności życia doczesnego, wynikającego z zaniedbania lub błędu, uważa śmierć za zagładę i wieczne rozstanie. Zamiast miękkiego łóżka myśli o grobie, a z powodu zaniedbania lub błędu nie myśli o raju, o łasce Najbardziej Miłosiernego. Możecie sobie wyobrazić, jak wielki smutek i ból odczuwa. Jednak wiara i islam, które są drogą do szczęścia w obu światach, mówią wierzącej: „Twój umierający syn zostanie zabrany z tego brudnego świata przez Miłosiernego Stwórcę i zostanie zabrany do raju. Będzie twoim wstawiennikiem i wiecznym synem. Rozstanie jest tymczasowe, nie martw się”.
„Sąd należy do Allaha.”
(Al-Mu’min, 40/12)
„Jesteśmy sługami Allaha i ostatecznie do Niego powrócimy.”
(Al-Baqara, 2/155,156).
„Tylko Bóg jest wieczny.”
„Bądź cierpliwy.”
(Listy, List Siedemnasty)
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Czy zmarły może nawiązać kontakt ze światem? …
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
