Drogi bracie/Droga siostro,
Istota aniołów:
Anioły są stworzeniami z natury subtelnej i zdolnej, stworzonymi z światła, mogą przybierać różne postacie. Zostały stworzone wyłącznie po to, by czynić dobro. (Tecrid Ter., IX, 19; Beyzavî, I, 134)
Aniołowie są posłusznymi sługami Allaha. Wykonują wszystko, co im przykazane. Nigdy się nie buntują i nie wykraczają poza wydane rozkazy. (al-Anbiyâ, 26-27) Są wolni od wszelkiego grzechu. Nie mają żadnych innych działań niż oddawanie czci Allahowi z całkowitym oddaniem, nie ingerują w żadne sprawy bez polecenia, a nawet nie wstawiają się bez pozwolenia. (Meyve Risalesi, 137)
Ponieważ aniołowie nie mają takich uczuć jak pożądanie, gniew i żądza, nie prowadzą walki z własnymi skłonnościami, a w konsekwencji nie doświadczają duchowego postępu ani upadku. Szatan nie może ich pokusić. Każdy z nich ma ustalone miejsce, niezmienną rangę i określone zadanie.
Aniołowie nie jedzą, nie piją, nie śpią, nie wchodzą w związki małżeńskie i nie rozmnażają się, jak my. Nie ma u nich rozróżnienia płci. Są wszędzie: w niebie i na ziemi. Mają moc pokonywania ogromnych odległości w krótkim czasie i przybierać dowolną postać, jaką sobie wymarzą. Bóg obdarzył ich tymi zdolnościami.
Ponieważ aniołowie nie mają obowiązku wyboru między dobrem a złem, a jedynie zdolność do czynienia dobra, nie otrzymują osobnej nagrody za swoje czyny, jak ludzie. Być może czerpią szczególne zadowolenie z samych czynów, które wykonują, a także korzyści w zależności od ich stopnia z obrzędów, które odprawiają. (Sözler, 327) Innymi słowy, ich nagrodą jest sama służba, którą pełnią.
Tak jak człowiek odżywia się i czerpie przyjemność z wody, powietrza, światła i pożywienia, tak aniołowie odżywiają się i czerpią radość z blasku wspomnień o Bogu, uwielbienia, chwalenia, oddawania czci, poznania i miłości.
(Słowa, 327; Tecrid Ter., IX, 19) Ponieważ zostali stworzeni z światła, światło jest dla nich wystarczającym pożywieniem. A nawet przyjemne zapachy, bliskie światłu, są dla nich swego rodzaju pożywieniem. Piękne i czyste dusze, oczywiście, kochają przyjemne zapachy. (Słowa, 327. Rzeczywiście, Prorok Mahomet (SAW), ponieważ otrzymywał objawienia i zawsze rozmawiał z aniołami, nie jadł roślin o nieprzyjemnym zapachu, takich jak cebula i czosnek, które nie podobały się aniołom. Używanie pięknych perfum było, jak sami mówili, jedną z trzech rzeczy, które najbardziej kochali na świecie.)
Wszystkie modlitwy i czyny posłuszeństwa aniołów należą do obowiązkowych aktów kultu, nie mają oni dobrowolnych modlitw. Natomiast dobrowolne modlitwy są dla człowieka wielką zaletą. Otóż…
„Mój sługa zbliża się do Mnie poprzez dobrowolne modlitwy i czyny, aż w końcu zyskuje Moje przyjaźń.”
(Hüseyin-i Cisrî, Risâle-i Hamidiye; 577) Hadis-i Kudsî wyraża ten sekret.
Aniołowie nie mogą też otrzymać nagrody za powstrzymywanie się od rzeczy, których Bóg zabrania. Ponieważ nie mają żadnych skłonności do zła i grzechu.
Dlaczego nie widzimy aniołów?
Anioły, jako istoty duchowe stworzone z światła, nie są widzialne dla ludzkiego oka w swojej prawdziwej postaci i istocie. Nasze zdolności wzrokowe nie zostały stworzone w taki sposób, abyśmy mogli postrzegać aniołów. Jednakże, ponieważ Bóg dał swoim prorokom zdolność widzenia aniołów, oni mogli je widzieć w ich prawdziwej postaci.
Fakt, że nie widzimy aniołów i nie możemy ich odczuwać naszymi pięcioma zmysłami, nie oznacza, że nie istnieją. W świecie materialnym istnieje wiele rzeczy, których nasze zmysły nie są w stanie odczuwać, nawet w ich własnym zakresie. Nasze uszy nie słyszą bardzo wysokich i bardzo niskich dźwięków. Gdybyśmy mogli widzieć wszystkie fale świetlne, których istnienie jest obecnie wykrywane za pomocą instrumentów, a zwłaszcza promienie rentgenowskie i ultrafioletowe, świat poznaliśmybyśmy zupełnie inaczej. Skoro nie znamy jeszcze prawdy o zjawiskach w naszym własnym świecie, jak możemy zaprzeczać istnieniu nieskończonych zdarzeń w nieskończonych światach Boga? Z tego punktu widzenia rozum dopuszcza możliwość istnienia aniołów.
Zatem fakt, że czegoś nie widzimy gołym okiem, nie oznacza, że tego czegoś nie ma. Istnieje wiele rzeczy, których nie widzimy, a których istnienie uznajemy dzięki rozumowi, wiedzy i doświadczeniu, a także eksperymentom. Anioły również należą do tych obiektów, których istnienie uznajemy, mimo że ich nie widzimy.
Istnienie aniołów zostało potwierdzone przez wszystkie religie abrahamańskie, w tym islam. Prorocy widzieli ich w ich prawdziwej postaci i otrzymywali od nich objawienia. Koran i inne święte księgi obficie wspominają o istnieniu aniołów. Wszystko to stanowi niepodważalny dowód ich istnienia, równie pewny jak widok własnymi oczami.
Aniołom, które zgodnie z prawdą wierzą we wszystkich religie i proroków, a które zwiastowały istnienie naszego Proroka i Koranu,
Nie widzę tego gołym okiem.
Niewierzenie w to, co zostało powiedziane, jest oznaką wielkiej ignorancji i zaprzeczenia. Dla kogoś, kto wierzy w Allaha, niewierzenie w anioły jest niemożliwe.
Jakie jest znaczenie wiary w anioły?
Wierzenie w anioły zajmuje ważne miejsce wśród podstaw wiary. Aniołowie bowiem pełnią rolę posłańców, przekazujących prorokom boskie objawienia. Z tego powodu wiara w objawienie i proroków wymaga wiary w istnienie aniołów, którzy im te objawienia i proroctwo przekazali. Nieprawdą jest, że można wierzyć w proroków, nie wierząc w aniołów. Nieprawdą jest również, że można wierzyć w aniołów, nie wierząc w proroków.
Właśnie dlatego wiara w aniołów jest wymieniana zaraz po wierze w Boga.
Jakie są rodzaje aniołów i ile ich jest?
Anioły można zasadniczo podzielić na 3 grupy.
1. Aniołowie z Illiyyūn-Mukarrebûn,
2. Anioły-zarządcy,
3. Aniołowie związani z ludźmi…
• Aniołowie Îlliyyûn-Mukarrebûn:
Ci ludzie nieustannie zajmują się wspominaniem Boga, deklaracją, że jest wolny od wad, oraz chwaleniem i opisywaniem Go wszystkimi doskonałymi cechami. Są w stanie ekstazy w poznaniu i miłości do Boga.
• Anioły Mędrców:
Są to anioły powołane do egzekwowania i przestrzegania boskich praw, które zapewniają porządek i ład we wszechświecie oraz w naturze. W kosmosie pełnią rolę obserwatorów i świadków objawień Bożej woli i mocy. (Beyzawi, al-Baqara 30. Więcej informacji na temat aniołów Mudabbirat, wspomnianych w Koranie, można znaleźć w: es-Saffat 1-3; ez-Zariyat 4; el-Mursalat 3-5.)
• Anioły związane z ludźmi:
Na czele tych aniołów stoi Dżibril (AS). Jego zadaniem jest przekazywanie prorokom boskiego objawienia, które prowadzi ludzi do oświecenia i szczęścia w tym i w przyszłym życiu. Z tego powodu,
Anioł objawienia
nazywa się to również.
Wspomniano również o imionach Ruh al-Quds i Ruh al-Amin.
Innym zadaniem aniołów związanych z ludźmi jest wzmacnianie proroków i prawych sług Bożych, pocieszanie ich w trudnych i smutnych chwilach, podnoszenie ich na duchu, a w razie potrzeby udzielanie im fizycznej pomocy. Koran informuje nas, że w bitwach takich jak Badr i Uhud, które miały miejsce w czasach proroka Mahometa, aniołowie udzielali fizycznej pomocy wierzącym. (al-Anfâl, 12; Al-i Imran, 123-126)
Innym zadaniem aniołów związanych z ludźmi jest wmaślanie ludziom dobrych i pożytecznych rzeczy, tak aby mogli oni pójść właściwą drogą i wznieść się na wyższy poziom duchowy.
W tym kontekście znaczące jest hadis, przekazany przez Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim):
„Każdy muzułmanin jest chroniony przez 160 aniołów-patronów. Oni odstraszają od niego to, czego on sam nie jest w stanie zwalczyć. Aż siedmiu aniołów jest przypisanych samemu oku. Tak jak odstraszają muchy atakujące miód w gorący dzień, tak ci aniołowie odstraszają szatany atakujące oko.”
Gdybyście mogli ich zobaczyć, widzielibyście, jak czekają w gotowości w górach i na równinach, gotowi do ataku.
Gdyby człowiek został na chwilę pozostawiony samemu sobie, szatani by go natychmiast pochłonięli.” (İhya, III, 89; İbn-i Ebîd-Dünyâ, Mekaidü’ş-Şeytan; Taberanî, Mu’cemü’l-Kebîr.)
Niektóre z aniołów, które wchodzą do tej części, mają specjalne zadania:
• Anioły Stróże:
Każdy człowiek ma dwóch aniołów-pisarzy, zwanych hafaza. Zapisują oni wszystkie dobre i złe czyny, słowa i zachowania człowieka. W Koranie aniołowie ci nazywani są Kirâmen Kâtibin (szacowni pisarze).
• Aniołowie Munkar i Nakir:
To aniołowie są tymi, którzy po śmierci zadają pytania w grobie, pytając: „Kim jest twój Pan, jaka jest twoja religia, kim jest twój Prorok?”.
• Azrael (AS):
Jego zadaniem jest odbieranie dusz ludzkich, czyli ich wydobywanie z ciała. Nazywany jest również Melekü’l-Mevt, czyli aniołem śmierci.
• Michał (AS):
Anioł, który zajmuje się dostarczaniem środków utrzymania ich właścicielom i regulowaniem zjawisk naturalnych, takich jak deszcz i wiatr, zgodnie z wolą Allaha.
• Israfil (AS):
Jest to anioł, którego zadaniem jest oznajmienie czasu końca świata poprzez zagrzanie w trąbkę zwaną Sur. Israfiel (AS) zagrzanieje w trąbkę Sur po raz drugi po końcu świata, zniszczeniu wszechświata i śmierci wszystkich istot żywych. To zagrzanie spowoduje, że ludzie zostaną wskrzeszeni, wstaną z grobów i zgromadzą się na Polu Zmierzchu.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
