– Jak spłacić dług wobec tych, których zabił i których nie może prosić o przebaczenie?
Drogi bracie/Droga siostro,
Zgodnie z poglądem większości przedstawicieli Salaf i Halaf, osoba, która umyślnie zabiła człowieka, może uzyskać przebaczenie, jeśli pokutuje i czyni dobre uczynki. Bóg przyjmie jej pokutę i zamieni jej złe uczynki na dobre. W zamian za krzywdę wyrządzoną ofierze, Bóg obdarzy ją błogosławieństwami, zadośćuczyni jej i uzyska jej przebaczenie.
Powiedz: „O wy, niewierzący, którzy dopuściliście się grzechów! Nie tracić nadziei na miłosierdzie Allaha! Allah przebacza wszystkie grzechy. On jest bowiem przebaczający i miłosierny”.
(Zümer, 39/53)
Werset ten głosi, że wszystkie grzechy, włącznie z politeizmem, mogą być przebaczone.
„Cemian”
słowo obejmuje wszystkie grzechy. Ale:
„Bóg nie przebacza, gdy Mu się partnerzy przypisują, ale poza tym grzechy przebacza, komu zechce”.
(Nisa, 4/48)
Werset wyklucza z przebaczenia grzech partnerstwa z Bogiem (szirk). Skoro Bóg przebacza każdy grzech poza partnerstwem z Nim, to może przebaczyć również temu, kto umyślnie zabił człowieka, jeśli zechce.
„Kto umyślnie zabije wierzącego, jego karą będzie piekło, w którym będzie przebywał na wieki!”
(Nisa, 4/93)
Werset ten opisuje karę dla tego, kto umyślnie zabije wierzącego z powodu jego wiary w islam. Jednakże, jeśli ta osoba nawróci się, Bóg, jeśli zechce, ją przebaczy. On czyni, co chce. Nawet jeśli ktoś, kto umyślnie zabił wierzącego, spędzi długi czas w piekle, ostatecznie stamtąd wyjdzie. Istnieją bowiem liczne hadisy, które mówią o tym, że każdy, kto ma choćby odrobinę wiary w sercu, ostatecznie opuści piekło.
(Buhari, Tevhid 24, 36; Muslim, Iman, h.no 81, 82, 83.)
Jeśli chodzi o to, że w Dniu Sądu Ostatecznego ofiara będzie mogła domagać się sprawiedliwości od mordercy;
„Zabójstwo ze świadomym zamiarem”
To narusza prawa człowieka. Atak na prawa człowieka nie zniknie samoistnie poprzez skruchę; należy zwrócić naruszone prawo. Istnieje konsensus, że naruszone prawa, odebrane w wyniku ataku, nie znikną poprzez skruchę, dopóki nie zostaną zwrócone ich właścicielom. Jeśli zwrot naruszonego prawa jest niemożliwy, osoba, której prawo zostało naruszone, może domagać się jego przywrócenia. Nie każde domaganie się prawa musi skutkować karą. Możliwe jest bowiem, że sprawca ma dobre uczynki, które w całości lub w części zostaną przekazane ofierze, aby ją uspokoić. Albo też, jeśli Bóg zechce, ofierze zostaną przyznane w raju błogosławieństwa i wysokie stopnie jako rekompensata za doznaną krzywdę. Sprawca również zostanie przebłagany i dopuszczony do raju ze względu na swoją skruchę i dobre uczynki.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Co należy zrobić w przypadku naruszenia praw innych osób, gdy nie ma możliwości pojednania?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
