Drogi bracie/Droga siostro,
Z tych modlitw, modlitwy piątkowe i świąteczne odprawia się wyłącznie w grupie. W przeciwieństwie do modlitwy pogrzebowej, która nie musi być odprawiana w grupie; jej odprawienie przez jednego muzułmanina, niezależnie od płci, spełnia obowiązek fard-i kifaya. Jak widać, nie ma żadnej różnicy między kobietą a mężczyzną w kwestii obowiązku i wyroku dotyczącego modlitwy pogrzebowej.
Ponieważ ogólny przepis dotyczący obowiązku piątkowego modlitwy (Juma, 62/9), obejmujący zarówno kobiety, jak i mężczyzn, został ograniczony przez sunnę, obowiązek piątkowej modlitwy spoczywa jedynie na wolnych, zamieszkałych i zdrowych (nie będących w stanie uniemożliwiającym udział w piątkowej modlitwie z powodu choroby lub wieku) mężczyznach muzułmanach. Choć z ogólnego przepisu wersetu wydaje się wynikać, że obowiązek piątkowej modlitwy dotyczy również osób wolnych, zamieszkałych, ale niezdrowych, to jednak przepis ten został w tym zakresie ograniczony. Jak bowiem wynika z pewnego hadisu…
Zgodnie z tym, kobiety nie są zobowiązane do udziału w piątkowym nabożeństwie. Od czasów proroka Mahometa żaden islamski teolog ani uczony nie twierdził inaczej, a praktyka ta utrzymywała się we wszystkich krajach muzułmańskich we wszystkich epokach.
W takim przypadku, jeśli modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa dla danej osoby (np. osoby uważanej religijnie za gościa), to po odprawieniu modlitwy piątkowej nie musi ona odprawiać modlitwy południowej tego dnia, podobnie jak kobiety uczestniczące w modlitwie piątkowej nie muszą odprawiać dodatkowo modlitwy południowej. Rzeczywiście, tak jak obecnie na pięciu codziennych modlitwach, a zwłaszcza na modlitwach Taraweeh, tak w czasach proroka Mahometa, jak i w późniejszych okresach, wiele kobiet uczestniczyło w modlitwach piątkowych i świątecznych. Jednakże nie jest udokumentowane, aby w czasach proroka Mahometa (s.a.w.) ani w późniejszych wiekach wszystkie kobiety zobowiązane do pięciu codziennych modlitw uczestniczyły w modlitwach piątkowych i świątecznych. Współcześnie również nie ma żadnych przeszkód, aby kobiety, które tego chcą, odprawiały modlitwy piątkowe i świąteczne w odpowiednio wyznaczonych dla nich miejscach w meczetach, przestrzegając przy tym zasad porządku w meczecie.
Zgodnie z zasadami islamu, kobiety powinny przebywać w osobnym, odpowiednim miejscu, nie mieszając się z mężczyznami, nie tylko podczas modlitwy, ale i w innych sytuacjach, chyba że istnieje konieczność lub uzasadniona potrzeba. Zatem, niezależnie od rodzaju modlitwy – czy to piątkowa, świąteczna, czy pogrzebowa – kobiety powinny modlić się oddzielnie od mężczyzn, w odpowiednim miejscu. Jak wiadomo, Prorok Mahomet (s.a.w.) ustalał szeregi modlitewne w taki sposób, że najpierw mężczyźni, potem chłopcy, a na końcu kobiety.
Tak nakazał. Taką jest sunna. Jeśli kobiety, nie przestrzegając sunny, mieszają się z rzędami mężczyzn i modlą się za imamem, to choć modlitwa mężczyzn nie jest nieważna, to jest to niepożądane (makruh), ponieważ narusza sunnę.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
