Drogi bracie/Droga siostro,
„Bóg skąpców!”
to jest nieodpowiednie, szkodliwe dla wiary,
To jedna z tych słów, które prowadzą mówiącego w przepaść.
Czasami słyszymy takie słowa od osób, które nie przemyślują tego, co mówią, nie zastanawiają się, do czego to doprowadzi, i po prostu bezmyślnie, nieświadomie i głupio bredzą.
Jak mu się wydawało, opisywał to osobie, która rozumiełaby stopień jego skąpstwa.
„Bardzo skąpy”, „Nikt od niego nic nie dostanie”, „Skąpiec, skąpiec.”
i
„Zbyt skąpy.”
chce powiedzieć.
To takie nieodpowiednie, niegrzeczne, brzydkie i niepotrzebne słowo, że gdyby ktoś choć trochę pomyślał, od razu zdałby sobie sprawę, jak wielki błąd popełnił.
Przede wszystkim, gdy przesadzamy z jakimś przymiotnikiem, dobrym lub złym, odnoszącym się do danej osoby.
„boskość”
Używanie takich wyrażeń jest bardzo niebezpieczne, sprzeczne z wiarą, sprzeczne z zasadami religijnymi i może doprowadzić człowieka na skraj niewiary.
Nigdy, w żaden sposób, nikomu.
„boskość, bóstwo i boskość Boga”
Nie należy tak mówić, nie wolno tak mówić, nie należy popełniać takiego błędu. Najwyższy Bóg jest święty i czysty w swojej istocie. Jego właściwe imię to…
„Allah”
Imienia Boga nie należy używać w stosunku do żadnej osoby w żaden sposób.
Z drugiej strony, opisując stopień skąpstwa pewnego skąpca,
Wybija się z oskarżeniami o skąpstwo w stosunku do Najwyższego Boga.
Próbując uderzyć kogoś w twarz, trafia i zabija osobę stojącą obok, popełniając morderstwo.
Natomiast, aby uniknąć takich potencjalnych błędów, każdego dnia popełnia się setki
„Subhanallah”
mówimy, dziesiątki
„Sübhaneke”
Odmawiamy modlitwę.
Czyli często.
„Boże, uwielbiam Cię i oczyszczam Cię od wszelkich wad. Jesteś wolny od wszelkiego niedoskonaństwa i zanieczyszczenia.”
Mówimy tak. Tymi słowami oddajemy cześć Bogu, uświęcamy Go, uznajemy Go za świętego.
To słowo
(Subhanallah)
To, co jest dla nas słowem modlitwy, jest jednocześnie pełnym i niekompromisowym wyrazem naszej wiary w Boga, sposobem na utrzymanie naszej wiary w sile. To przekaz wiary samemu sobie, własnemu ja. To sprzeciw, odmowa wobec szepnięć, wątpliwości i intryg szatana w nas.
Oznacza to, że muzułmanin, nawet jeśli takie niebezpieczne słowa pojawią się w jego sercu, a co dopiero, gdy je wypowie, powinien natychmiast szukać schronienia u Boga i nie dopuścić, aby zakorzeniły się w jego sercu.
Ponieważ zarzucanie Bogu skąpstwa,
–nie daj Boże–
Oskarżanie Boga o skąpstwo, to oskarżanie Boga.
„chciwy”
To znaczy, że to słowo, którego muzułmanin powinien zdecydowanie unikać, ponieważ jest sprzeczne z jego wiarą.
Koran, poruszając ten temat, zwraca uwagę na bardzo interesujące wydarzenie. To nie słowa muzułmanina, ale słowa Żyda, słowa należące do Żydów.
Naród żydowski ze względu na swoją naturę, styl życia i sposób postępowania był niezwykle skąpy, niechętnie udzielał pomocy innym i ciągle dążył do gromadzenia bogactw, dlatego też swoje cechy charakteru przypisywał Bogu.
„Żydzi powiedzieli też: „Ręka Allaha jest skurczona”. Niech ręce tych, którzy to mówią, zostaną związane, przeklęci niech będą! Ręce Allaha są szeroko otwarte; On przebacza, jak chce.”
(Al-Maida, 5/64)
Istnieją dwa wyjaśnienia dotyczące okoliczności objawienia tego wersetu:
Migranci, którzy przybyli do Medyny z Mekki, zostawili tam swoje mienie i byli biedni i potrzebujący w pierwszych latach po migracji. Żydzi mieszkający w Medynie wykorzystali tę sytuację, aby wyśmiewać biednych muzułmanów.
„Bóg Mahometa jest biedny i ma związane ręce, dlatego nie może ich wyzwolić z kłopotów.”
powiedzieli.
Inna wersja głosi, że Żydzi niegdyś żyli w bogactwie i dostatku, a najbogatsi ludzie w społeczeństwie należeli do ich społeczności. Jednakże z powodu buntu przeciwko Bogu popadli w biedę i niedostatek. Za swoją nędzę obwiniali Boga.
Finhas, syn Azury
Takie słowa wypowiedział jeden z przywódców Żydów.
Jak wskazuje Koran, także żydowscy przywódcy,
„Na pewno Bóg jest biedny, a my jesteśmy bogaci.”
(Al-i Imran, 3/181)
W ten sposób wnosili kolejne oskarżenie przeciwko Bogu.
Allah’a
„skąpstwo”
le,
„skąpy” / „skąpiec”
Ci, którzy oskarżają [Allah’a], są przeklęci w języku Koranu. W ten sposób spotykają ich jeszcze w tym świecie gniew Boży i nieszczęście.
Natomiast człowiek wierzący w Allaha wie, że On, ze względu na każde ze swych imion, każdą ze swych cech, każdy ze swych czynów i każde ze swych działań, jest posiadaczem nieskończonego bogactwa i nieskończonej hojności. Ponieważ Allah jest…
W pełni bogaty (w pełni obdarzony bogactwem)
jest, czyli posiada wieczne istnienie i dobro. A także
Absolutna Sprawiedliwość
'jest’, czyli posiada nieskończoną hojność i dobroć. Jego błogosławieństwa nie mają granic. Jak mówi Koran, wszystko, co jest na ziemi i na niebie, należy do Allaha, jest w Jego posiadaniu.
Pod tym względem
Muzułmanin powinien uważać na to, co mówi, aby nie narazić swojej wiary.
Mówiąc o Bogu, nie należy dopuścić do sytuacji, która mogłaby zaszkodzić wierze, ani wpaść w grzech.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
