Kilku moich nauczycieli religii mówiło mi o modlitwie zwanej „modlitwą o światło grobu”, składanej po modlitwie nocnej (Isha), składanej w dwóch rek’atach w pozycji siedzącej. Wykonywałem ją przez lata. Czy to prawdziwa modlitwa? A jeśli nie, czy jest coś złego w tym, że nadal ją odprawiam?
Drogi bracie/Droga siostro,
Przeglądając księgi hadisów i publikacje opisujące styl życia Proroka Mahometa (s.a.w.), zauważamy, że choć zawierają one różne sformułowania, istnieje hadis brzmiący w następujący sposób:
Niektóre przekazy mówią o tym, że siedział „z skrzyżowanymi nogami” (Müslim). Natomiast u Beyhakiego brzmi to tak:
W innej wersji:
Z niewielkimi różnicami w przekazie, hadisy te przekazali również Ahmad ibn Hanbal (Müsned, V/260; VI/299), Ibn Mâce (Ibn Mâce, ikâme,125), Tirmizî (Tirmizî, vitir,13), Darimî (Darimî, salat, 215) i Dârekutnî (Derekutnî, N/6251).
Ibn al-Qayyim, oceniając te kwestie, powiedział:
(Ibn Kajim, Zâd, I/110).
Jednak imam Malik nie uznaje tych dwóch rak’atów modlitwy; imam Ahmad również:
der.
Inna grupa uczonych uważa, że Prorok Mahomet odprawił te dwa rekaty jedynie po to, aby pokazać, że modlitwa po modlitwie witr jest dopuszczalna.
Te dwa rekaty należy traktować jako sunnę i rozumieć jako uzupełnienie witru (choć witr jest ostatnim modlitwą). Witr bowiem jest odrębnym aktem kultu. Zatem te dwa rekaty są jak sunna do modlitwy wieczornej. Ponieważ modlitwa wieczorna jest witrem (modlitwą pojedynczą) dnia, a sunna na końcu ją uzupełnia. Oznacza to, że choć osoba modliła się sunną na końcu, może powiedzieć, że ostatnią modlitwą, jaką odprawiła, była modlitwa wieczorna. Te dwa rekaty uzupełniają witra nocnego, więc można powiedzieć, że ostatnią modlitwą odprawioną była witr.
W konsekwencji nie możemy twierdzić, że ci, którzy modlą się w ten sposób, popełniają bid’a (nowotwór w religii). Możemy jedynie powiedzieć, jak Ahmed ibn Hanbal. A skoro potwierdzają to wiarygodne przekazy, że Prorok (s.a.w.) modlił się w ten sposób, możemy nawet powiedzieć, że ci, którzy tak modlą się, czynią to lepiej niż ci, którzy tego nie robią. Jednakże, co do tej modlitwy…
To, że ta modlitwa nie jest wymieniona w podręcznikach teologii – a nawet w książkach o prawie islamskim – wynika nie z braku wiedzy, ale z faktu, że autorzy tych książek zawarli w nich tylko najważniejsze modlitwy sunnety i mustahaby, które Prorok Mahomet (s.a.w.) odprawiał i zalecał niemal nieustannie. W rzeczywistości Prorok Mahomet (s.a.w.) odprawiał jeszcze inne modlitwy.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
