Drogi bracie/Droga siostro,
Nie popieramy podsycania konfliktów między Alevitami a Sunnitami i wywoływania podziałów.
Jesteśmy za jednością i porozumieniem. Rozniecanie konfliktów, podsycanie różnic zdań i podważanie naszej jedności nikomu nie przyniesie korzyści, ale wszystkim wyrządzi szkodę. Wiemy o tym i w to wierzymy.
Właściwie, jak na muzułmanina.
lub nie ma żadnego religijnego zakazu, aby jakaś wspólnota religijna lub zakon przyjmował miłość do Aliego (r.a.) jako podstawę swojej ideologii i praktyki. Pod warunkiem, że nie narusza praw innych towarzyszy Proroka, modli się zgodnie z Koranem i Sunną, postuje i wypełnia inne obowiązki religijne, nie ma żadnego zakazu, aby miłość do Aliego (r.a.) i Ahl al-Bayt była ich przewodnikiem.
Prawda jest taka, że
Prawdziwy Alevi, znający i praktykujący zgodnie z naukami Koranu i Sunnety, uznaje jedynie Allaha za boga. Uważa się za członka wspólnoty muzułmańskiej, uznając Proroka (pokój z nim) za ostatniego proroka, a Koran za ostatnią księgę objawioną. Jedynym sposobem na usunięcie tego sztucznego podziału jest poddanie się światłu Koranu i uznanie go za jedyne kryterium. Jak bowiem mówi Bóg w Koranie,
„Trzymajcie się wszyscy mocno liny Bożej i nie rozdzielajcie się.”
Nakazując to, nakazuje wszystkim muzułmanom zjednoczenie się wokół Koranu.
Alevizm nie może istnieć poza Koranem. Nie może być rozumiany wbrew sunnie. Nie może być interpretowany w sposób sprzeczny z życiem Proroka Mahometa (pokój z nim). W alevizmie istnieją wszystkie nakazy religijne, takie jak modlitwa, post, pielgrzymka do Mekki i jałmużna. Ci, którzy twierdzą inaczej, chcą wykorzystać alevizm do własnych celów. Nie należy dać się im wrobić i nie należy ufać tym, którzy chcą przedstawić alevizm jako coś odrębnego od islamu…
Ten, kto rozumie aławizm jako część islamu, jest naszym bratem religijnym, a ten, kto rozumie go jako coś odrębnego, jest naszym bratem obywatelskim.
Chcemy żyć w wzajemnym szacunku również z naszymi obywatelami. To jest również wymogiem naszego islamu.
Naszym obowiązkiem jest kochać i szanować tych, których Prorok (s.a.w.) uznał za godnych teścia i zięcia.
Nasza religia nie zabrania muzułmaninowi zawierania przyjaźni z osobą innej religii, a nawet udzielania jej pomocy materialnej. Przyjaźń z Alevitą i udzielanie mu pomocy materialnej jest oczywiście dozwolone.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
