– Jeśli istnieje hadis oznaczający, że ten, kto traci nadzieję, traci wiarę, to czy zgodnie z tym hadisem osoba wierząca, która popełniła samobójstwo, tracąc nadzieję, nie może dostać się do raju?
Drogi bracie/Droga siostro,
–
Nie natknęliśmy się na incydent, o którym mowa w pytaniu.
– Niemniej jednak, warto poruszyć kilka punktów w tej kwestii:
a)
Ümit
Pojęcie to w ogólnym sensie możemy podzielić na dwie części:
Po pierwsze:
Zrezygnować z nadziei na Boga.
Wiemy, że utrata nadziei w Boga niesie ze sobą ryzyko religijne.
„…Nikt, prócz niewiernych, nie powinien tracić nadziei na miłosierdzie Allaha.”
(Józef, 12/87)
Prawdziwość ta została podkreślona w wersecie, który brzmi:
Po drugie:
Negatywne myślenie o jakiejkolwiek sprawie i brak wiary w to, że wydarzy się ona w pożądany sposób, to…
Oto zrezygnować z nadziei. Na przykład:
„Nie ma szans na wyzdrowienie z tej choroby! Nie ma szans na pokonanie tego próby! Nie ma szans na uwolnienie się od tej nędzy…”
W takich sprawach popadać w rozpacz, myśląc tylko o obecnych warunkach i pomijając Boga… To nie jest utrata wiary w sensie niewiary. Ale nie myśleć o nieskończonej mocy i miłosierdziu Boga we wszystkim jest wielkim zaniedbaniem.
b) „Kto traci nadzieję, traci wiarę.”
Prawdziwe znaczenie tego słowa powinno brzmieć raczej tak:
Ten, kto traci nadzieję na osiągnięcie sukcesu w jakiejkolwiek dziedzinie, traci wiarę w to osiągnięcie. Nie należy tu rozumieć wiary w sensie religijnym.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Niektórzy pacjenci cierpiący na depresję ponoszą odpowiedzialność za podjęte próby samobójstwa…
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
