1. Czy można powiedzieć, że picie zimnych napojów lub wody jest sunną?
2. Czy picie wrzącej wody lub używanie wrzącej wody do rytualnego umycia rąk i stóp (abdest) lub kąpieli jest grzechem? Czy taki sens można wywnioskować z 46. wersetu Sūry ad-Dukhān?
Drogi bracie/Droga siostro,
Według przekazów, Prorok Mahomet, pokój i błogosławieństwo niech będą z nim, udał się wraz z jednym ze swoich towarzyszy do domu pewnego z Ansarów i powiedział:
„Jeśli masz w dziedziaku schłodzoną wodę, przynoś ją dziś wieczorem; w przeciwnym razie będziemy pić wodę z tego kanału ustami, bez kubków i bez brania jej do dłoni.”
(Buhari, Eşribe 14, 20. Abu Dawud, Eşribe 18; Ibn Majah, Eşribe 25)
Prorok Mahomet (s.a.w.) poprosił gospodarza o przyniesienie schłodzonej wody, która stała w dzbance. Był to bowiem okres letni. Mądrość tego polegała na tym, że woda, która stała w nocy w dzbance, była chłodna. Jeśli w dzbance nie było wody, powiedział, że pijemy wodę ustami, bez użycia dłoni ani naczynia.
Oto niektóre hadisy dotyczące picia napojów z zimną wodą:
-
Prorok (s.a.w.) kazał przywozić wodę ze studni o dobrej jakości. Aisha (r.a.) powiedziała: „Prorokowi przywożono wodę ze studni oddalonej o dwa dni drogi od Medyny”.
Do Sukkia doprowadzano wodę pitną ze studni.
tak głosi przekaz.
(Abu Dawud, As-Sikra 22)
-
„Gorączka to wybuch z piekła. Zmniejszcie gorączkę
(zimno)
Schłodźcie wodą.”
(Buhari, Medycyna 28)
-
Jak relacjonuje nasza matka Aisha:
„Najbardziej ulubionym napojem Proroka Mahometa były zimne, słodkie napoje.”
(Tirmizi, Szema’il, rozdział 31, nr 206)
-
Pewnego razu Prorok (s.a.w.)
Mleko rozcieńczali wodą i tak pili.
Szczególnie w upalne dni dodawali do mleka zimną wodę, aby je schłodzić i wypić.
(Abu Dawud, As-Sikra 18)
Jak widać, Prorok Mahomet (s.a.w.) w regionie o gorącym klimacie, takim jak Półwysep Arabski, wolał czystą, wysokiej jakości i chłodną wodę jako potrzebę fizjologiczną. Medycyna potwierdza, że jest to również bardzo ważne dla zdrowia.
Kwestia, czy picie zimnej wody i napojów jest zalecane w islamie, może być wyjaśniona w następujący sposób:
Jak wiadomo, Prorok Mahomet (s.a.w.) miał sunny, czyli zalecenia, które obejmują obowiązki, zalecenia, sunny nadobne i dobre zwyczaje. Ten sposób picia wody należy do kategorii dobrych zwyczajów. Oznacza to, że nie ma grzechu w jego pomijaniu, a jego praktykowanie jest dozwolone. Jeśli ktoś pije wodę w ten sposób, myśląc o Proroku Mahomecie (s.a.w.) i jego przykładzie, to picie wody staje się aktem kultu i przynosi nagrodę.
Natomiast spożywanie wrzącego lub bardzo gorącego jedzenia i picie jest uważane za niepożądane (mekruh). W tej sprawie istnieją następujące przekazy:
„Unikajcie jedzenia gorących potraw! Zmniejsza to błogosławieństwo. Radzę wam, abyście jedli po ostygnięciu. Wtedy lepiej się wam przyswoi i błogosławieństwo będzie większe.”
(Suyuti, el-Camiu’s–Sagir, nr 2896)
Mówi się również, że Prorok Mahomet (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) nie dmuchnął na gorące jedzenie i napoje oraz trzymał oddech z dala od talerza z jedzeniem.
Ibn Mace, Etime, 18
)
Wiadomo, że z medycznego punktu widzenia spożywanie bardzo gorących lub bardzo zimnych potraw jest szkodliwe i może prowadzić do różnych chorób.
Choć z tego punktu widzenia można to uznać za niepożądane, nie ma tu żadnego grzechu.
Wspomniany werset
gorąca woda
tematem jest
napojem mieszkańców piekła
dotyczy.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
