Drogi bracie/Droga siostro,
Odnośnie zakazu masturbacji, która jest jednym ze sposobów zaspokojenia popędu płciowego:
„Ten, kto zawarł związek małżeński ręką, jest nieczysty.”
„Siedmiu jest takich, których Bóg na Dzień Sądu Ostatecznego nie spojrzy w twarz. Nie oczyści ich (z grzechów), ani nie połączy z ludźmi czyniącymi dobre uczynki. Wrzucą ich do piekła jako pierwszych. Wyjątkiem są ci, którzy nawrócą się (…) Są to ci, którzy zawierają małżeństwa z mężczyznami, ci, którzy czynią uczynki ludu Lota (homoseksualiści), ci, którzy są uzależnieni od alkoholu…”
Chociaż przekazano niektóre hadisy, takie jak te, nie są one powszechnie stosowane, ponieważ są słabe.
Imam Szafii i jego naśladowcy, którzy uznali masturbację za haram (zakazaną), opierali się nie na tych hadisach, lecz na wcześniej wspomnianych wersetach 5-7 surowy Al-Mu’minun. Podobnie, niektórzy Maliki, którzy również uważali ją za haram, opierali się na wcześniej wspomnianych:
„…a ci, którzy nie są w stanie się ożenić, niech postą”
powoływali się na wydarzenie, które nakazywało im to i mówili:
„Tutaj Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) polecił post tym, którzy nie byli w stanie się ożenić. Gdyby masturbacja była dozwolona, łatwiej byłoby ją polecić…”
tak mówili.
Według Ibn Dżurajdża, Atâ również uważał masturbację za niepożądaną, a Sa’id ibn Dżubajr powiedział:
„Allah zesłał karę na naród, który uprawiał masturbację.”
tak powiedział. Ibn Umar również należał do tych, którzy uważali, że jest to niedopuszczalne.
Z drugiej strony, istnieją przekazy od Ibn Abbas, Mujahid, Amr ibn Dinar i Jabir ibn Zayd, które zezwalają na to. Jednakże, to zezwolenie rozumie się jako wybór mniejszego z dwóch złych. Na przykład, Ibn Abbas, odpowiadając na pytanie w tej sprawie, powiedział: „Kontakt z niewolnicą jest mniejszym złem niż masturbacja, a masturbacja jest mniejszym złem niż cudzołóstwo”. Hanbaliści i niektórzy Hanafitowie również zezwalają na to, ale z pewnymi zastrzeżeniami.
Szurunbülali, jeden z uczonych Hanafitów:
„Samobójstwo (masturbacja) jest dozwolone dla osoby samotnej, która obawia się, że ulegnie grzechom, takim jak cudzołóstwo czy sodomia, aby zaspokoić swoje pragnienia. Za ten czyn nie otrzymuje ani nagrody, ani kary, jest to neutralne. Ale jeśli robi to dla przyjemności, staje się grzesznikiem.”
mówi. Tahtawi, komentator Szurunbülaliego, po stwierdzeniu, że nawet jeśli z powodu podróży, menstruacji lub innych przyczyn kontakt z żoną małżonka wydłuża się, to i tak nigdy nie jest to dozwolone,
„Dopuszczenie do masturbacji oznacza wybór mniejszego z dwóch grzechów”.
i przytacza kilka hadisów, które wspomnieliśmy powyżej, dotyczących zalecenia powstrzymania się od masturbacji i jej zakazu. Jednakże, jak wynika z przekazu Ibn Abidina z „Mírâdż ad-Dirája”, istnieją zdania, które dopuszczają masturbację (jeśli spełnione są określone warunki) również dla osób zamężnych.
(zob. Prof. Dr. İbrahim CANAN, Kütüb-i Sitte)
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Czy mógłby Pan/Pani udzielić informacji na temat masturbacji/samooklęsku, jej religijnego aspektu, szkodliwości oraz sposobów, jak się jej pozbyć?
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
