– Jeśli to nie jest dopuszczalne, to dlaczego?
Drogi bracie/Droga siostro,
Warrant
Nie jest to towar, który można posiadać, lecz prawo do zakupu i sprzedaży towaru w określonym czasie.
Nawet istnienie towaru nie jest pewne, wszystko dzieje się na papierze, kupujący i sprzedający zarabiają lub tracą pieniądze, korzystając z wahań cen. Ci, którzy zarządzają tymi operacjami, zarabiają, pobierając opłaty. Istnieje również ryzyko utraty całej zainwestowanej kwoty.
Takie działanie jest nie tylko szkodliwe dla kraju, ale także nie jest dopuszczalne z teologicznego punktu widzenia.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
Komentarze
niepodległość
Dobrze, ale ruchy cenowe wynikają ze zmian wartości towaru. Zysk pochodzący ze wzrostu lub spadku wartości złota nie jest haram, prawda? Czy warrant również podpada pod tę kategorię? Ponadto, panie profesorze, nie udzielił pan satysfakcjonującej odpowiedzi. Zapytano, czy jest to dozwolone, a pan odpowiedział, że nie przynosi to korzyści krajowi. Niech ekonomiści zdecydują o tym. Dlaczego specjaliści w dziedzinie ekonomii islamskiej nie informują w wystarczającym stopniu muzułmańskich inwestorów na ten temat?
Redaktor
Istnieje ryzyko utraty całego zainwestowanego kapitału, niezależnie od jego wysokości. Natomiast w przypadku rzeczywistych transakcji kupna i sprzedaży, strata występuje jedynie w przypadku utraty towaru itp. Nawet w przypadku poniesienia strat, nie dochodzi do utraty całego majątku. To samo w sobie jest wystarczającym powodem, aby uznać transakcje warrantowe za niedopuszczalne.
