– Czy neandertalczycy i inni byli rasą, tak jak np. Turcy?
– Czy może Pan/Pani to udowodnić?
Drogi bracie/Droga siostro,
CZŁOWIEK NEANDERTHALSKI
(Homo Sapiens Neandertalensis)
W 1856 roku Dr. Fuhtrott odkrył go w jaskini Feldhofer w dolinie Neanderthal, w pobliżu Düsseldorfu w Niemczech. Skalisty mózg Neandertalczyka, który był podgatunkiem Homo sapiens, miał średnio
jest taki sam, jak u współczesnego człowieka.
Uważa się, że żył 35-100 tysięcy lat temu.
Człowiek neandertalski,
od ponad stu lat
„Istota o grubych brwiach, brutalnym usposobieniu, dzikim charakterze i zgarbionym kroku”
został tak opisywany i przedstawiany. W rzeczywistości różnica między człowiekiem neandertalskim a współczesnym człowiekiem jest mniejsza niż różnica między różnymi plemionami ludzkimi.(1)
Do cech charakterystycznych neandertalczyków należą wystający podbródek i brwi.
jest typową cechą rasu czarnoskórych.
Człowiek neandertalski ma skrzywiony kręgosłup. Ivanhoe,
„Neandertalczycy chorowali na krzywicę”
w swoim artykule stwierdził, że ta cecha nie wynika z pokrewieństwa z małpami bez ogona, ale z niedoboru witaminy D.
wynikające z chorób stawów i kości
wyraża.(2)
Człowiek neandertalski
uprawiali rośliny, tworzyli obrazy malowane zgrabnymi/pięknymi narzędziami, mieli pewne wierzenia religijne i grzebali swoich zmarłych, a także używali pewnego rodzaju pisma
jest znane.(3)
Dzisiejszy człowiek neandertalski,
„Homo sapiens” (człowiek rozumny)
klasyfikuje się jako. Gdyby Neandertalczyk włożył garnitur i spacerował naszymi ulicami…
nie da się odróżnić od innych ludzi
należy wskazać.(4)
(Rysunek 1)
Rysunek 1 – Człowiek neandertalski.
Paleontolog Erik Trinkaus zwraca uwagę na brak różnic między współczesnym człowiekiem a człowiekiem neandertalskim i mówi:
Szczegółowe porównania szczątków neandertalczyków i kości współczesnych ludzi wykazują, że:
Anatomia neandertalczyka, jego ruchy, używanie narzędzi, poziom inteligencji czy mowa nie różnią się w żaden sposób od współczesnego człowieka.
(5)
Sugeruje się, że Neandertalczycy zostali z czasem zassymilowani przez dominujące rasy.(6)
Wiadomo, że na temat człowieka neandertalskiego istnieją bardzo różne poglądy i opinie. Wells zwraca uwagę na fakt, że niemal każdy ma coś do powiedzenia w tej sprawie, i tak oto brzmi jego wypowiedź:
„W ostatnim czasie media nieustannie donoszą o niekończących się debatach na temat człowieka neandertalskiego: czy byli oni naszymi przodkami, czy też po prostu gatunkiem ludzkim, który ostatecznie został wchłonięty przez współczesną, globalną rodzinę ludzką? Prawie co miesiąc zwolennik jednego poglądu pojawia się w mediach pisanych lub mówionych, aby przedstawić swój punkt widzenia. Z kolei po kilku miesiącach ktoś inny z równie wielką pewnością przedstawia przeciwstawne stanowisko.”
(7)
James Shreeve, poruszając ten sam temat, zauważa:
„Rozmawiałem ze 150 naukowcami – archeologami, anatomami, genetykami, geologami i historykami – i zdarzało się, że w kwestii roli neandertalczyków w ewolucji człowieka spotykałem się z 150 różnymi opiniami! Każda teoria dotycząca neandertalczyków jest podobna do pogody w różnych regionach kraju; jeśli ci się nie podoba, poczekaj chwilę, a zobaczysz, że się zmieni!”
(8)
Więc Amerykanie też nie mają pewnych informacji na temat człowieka neandertalskiego,
Wykrywa się, że każdy, kto się tym zajmuje, interpretuje ten skamielizny inaczej, z różnych powodów.
Nie ma sensu się tym przejmować. Co by było, gdyby istniała taka rasa, a co by było, gdyby nie istniała? Ludzie nie mają tyle wolnego czasu, żeby tracić go na takie rzeczy.
Bóg stwarza to, co chce, w sposób, jaki chce.
Przypisy:
1. Dobzhansky, T. Zmieniający się człowiek. Nauka. 1967, tom 155, s. 410.
2. Anhoe, F. Neandertalczycy chorowali na krzywicę. 1970, Nature. 8 sierpnia.
3. Wykorzystanie symboli poprzedzało człowieka neandertalskiego. Science Digest. Tom 1. 73. 1973. s. 22.
4. Gish, DT, *Ewolucja: Skamielizny mówią: Nie!* 1981. Przekład: Â. Tatlı, *Skamielizny i ewolucja*. Cihan Yayınları, Stambuł. 1984.
5. Trinkaus, E. Trudne czasy wśród neandertalczyków. Natural History, tom 87, grudzień 1978, s. 10.
6. Şengün, A. Evrim. Sermet Matbaası. Kırklareli. 1984, s.142.
7. Wells, JAge, s. 206.
8. Shreeve, J. The Neanderthal Enigma. Nowy Jork: William Morrow, s. 252, 1995.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
