Drogi bracie/Droga siostro,
Według uczonych z nurtu Szafiitów obcinanie paznokci i podobnych rzeczy jest sunną (zaleceniem), a nie obowiązkiem.
Niezależnie od tego, czy obrzezanie jest obowiązkiem, czy też sunną,
Należy usunąć tylko zabrudzenia, takie jak ciasto, wosk i tym podobne.
Podobnie jak w przypadku rytualnego umycia rąk i stóp (abdest), przed rytualnym prysznicem (guslem) należy usunąć wszelkie substancje, które uniemożliwiają wodzie dotarcie do skóry. W przeciwnym razie rytualny prysznic nie zostanie uznany za prawidłowo wykonany.
Na przykład, zaschnięte ciasto na paznokciu, lakier do paznokci i podobne substancje uniemożliwiają wodzie przedostanie się pod nie. Przed rytualnym umyciem należy je usunąć. Zwykły brud, który nie jest tłustą farbą, nie uniemożliwia przedostawaniu się wody. Jeśli po umyciu bez mydła na jakimś organie nadal widoczne są ślady brudu, nie jest to uważane za przeszkodę w spełnieniu rytualnego umycia. Ponieważ woda przeniknęła w skórę. Jednak zgodnie z sunną, należy najpierw dokładnie umyć tego rodzaju brud, a następnie wykonać rytualne umycie. W tej kwestii mieszczanin i wieśniak są równi.
Podobnie jest z błotem lub ziemią, która dostała się pod paznokcie. Farba i podobne substancje, które dostaną się na paznokcie i pod paznokcie rzeźbiarza skóry i malarza, choć uniemożliwiają przedostanie się wody, większość uczonych, biorąc pod uwagę trudności w tej kwestii, uznała to za dopuszczalne. Dlatego też w tym przypadku należy wyłączyć z ogólnej zasady sytuacje wyjątkowe (bardzo trudne do uniknięcia). Ponieważ zasady prawa islamskiego pozostawiły to pytanie otwarte.
Ale jeśli łuski rybne przyklejone do skóry lub pokruszony chleb uniemożliwiają wodzie przenikanie, należy je usunąć. Ponieważ można ich uniknąć, nie ma tu sytuacji krytycznej.
Ponadto, ponieważ zazwyczaj nie jest możliwe pozbycie się brudu z pchł i much, ich obecność na skórze nie jest uważana za przeszkodę w rytualnym obmyciu (ghusl). Jednakże, dokładne umycie i oczyszczenie jest zalecane (sunna). W tym miejscu również poruszono ten temat.
Jeśli strupy na skórze, powstałe w wyniku choroby, takiej jak ospa czy egzema, są wypukłe i ich brzegi przylegają do skóry, nie stanowią one przeszkody w obmyciu rytualnym (gusl). Jeśli po umyciu strupy odpadną lub się rozpadną, nie ma potrzeby powtarzania obmycia rytualnego.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
