– Mikdam ibn Ma’dikerib (niech Bóg będzie z nim zadowolony) relatuje:
„Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) uderzył mnie w ramię i powiedział: „O Kudajm (Mikdamcık)! Jeśli umrzesz, nie będąc dowódcą, pisarzem ani uczonym, to znaczy, że osiągnąłeś zbawienie!”
– Czy mógłby Pan/Pani wyjaśnić ten hadis?
– Czy według hadisu grzechem jest bycie menedżerem, sekretarzem i agentem wywiadu?
Drogi bracie/Droga siostro,
Nie, to nie grzech. Wręcz przeciwnie, należyca realizacja takich usług, będących obowiązkiem społecznym, przynosi wielką nagrodę i zasługuje na uznanie.
Tematy poruszone w hadisie dotyczą konkretnej sytuacji związanego z tym hadisem towarzysza Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) i są specjalnym ostrzeżeniem Proroka (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) skierowanym do tego towarzysza.
Oto przekaz dotyczący tego hadisu:
Mikdâm ibn Madîkerib powiedział: Prorok (s.a.w.) dotknął go ramionami i powiedział:
„O, Mikdamie, jakże szczęśliwy jesteś, jeśli umrzesz!”
(na czele ludu)
nie jesteś też menedżerem,
(administratora)
Nie jesteś sekretarzem, ani osobą powołaną do zbierania informacji o ludziach i przedstawiania ich kalifowi.”
polecił.”
Wskazówka:
Oznacza to zarządzanie plemieniem oraz zbieranie informacji o tym plemieniu i przekazywanie ich głowie państwa. Osoba powierzona tym zadaniom nazywana jest
„znawca”
podaje się imię.
„Pomocnik Wywyższonego”
według wyjaśnienia autora, na co piątego mistrza duchowego
„menkıb”
Na czele tej organizacji stoi przewodniczący, który podlega bezpośrednio głowie państwa. Widać, że ta organizacja stanowiła jądro dzisiejszych lokalnych i regionalnych administracji. Z czasem rozwijała się zgodnie z potrzebami i warunkami panującymi w danym czasie.
W tekście wspomniane
„kudeym”
słowo
„starożytny”
jest to zdrośle od słowa. Dlatego używamy tego słowa
„Mój drogi Mikdam”
tłumaczyliśmy w ten sposób.
Celem lekkiemu dotknięciu ramion Mikdama przez Proroka Mahometa (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) przed rozpoczęciem rozmowy było wyrażenie mu swojej miłości i bliskości oraz zachęcenie go do ostrożności w wypowiadanych słowach.
Zgodnie z wyjaśnieniem Aliyy’l-Kari’ego,
„Ty też nie jesteś mądry”
słowo „arif” w zdaniu
„feîlün”
Ponieważ jest to przymiotnik pochodzący od tej samej formy słowa, może być użyty tutaj w znaczeniu podmiotu czynnego, jak również w znaczeniu podmiotu biernego.
Jeśli jest użyty w znaczeniu przymiotnika czynnego, to znaczenie, które wyraża, jest takie, jak wyjaśniliśmy powyżej.
Jednakże, jeśli jest użyty w znaczeniu biernego przymiotnika (ism-i meful).
„zyskać sławę, stać się sławnym”
oznaczają to.
Zakładając, że słowo ma takie znaczenie, zdanie oznacza:
„O, Mikdamie, jakże szczęśliwy jesteś, że umrzesz nie jako urzędnik pracujący na zlecenie kogoś innego lub jakiegoś przełożonego, ani jako ktoś sławny.”
Jak powiedział nasz Prorok (s.a.w.):
Mówi się, że Mikdam powiedział, że sprawowanie władzy lub praca podległa komuś władzom nie jest czymś dobrym, a sława w ogóle jest klęską.
chciał wyrazić swoje zdanie.
Ponieważ Prorok Mahomet (s.a.w.) był również wielkim lekarzem dusz, znał stan psychiczny i zdolności swoich towarzyszy w najdrobniejszych szczegółach i udzielał im rad dostosowanych do ich sytuacji. Zachęcał odważnych do dżihadu, bogatych do płacenia zekatu, a tych, którzy mieli zdolności administracyjne, powoływał na stanowiska administracyjne.
Ponieważ Hazrat Mikdam nie posiadał takich zdolności administracyjnych, radził mu, aby unikał tego zadania, i uspokoił go, sugerując, że nie powierzenie mu takiego zadania było dla niego dobre.
Otóż, fakt, że Prorok Mahomet (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) odradzał niektórym osobom pełnienie funkcji administracyjnych, nie oznacza, że ten zakaz obowiązuje wszystkich.
Osoby, które zostały powołane do tych funkcji ze względu na swoje zdolności i zasługi i które wypełniają je należycie, otrzymają ogromną nagrodę i zasługują na wielki szacunek. Prorok Mahomet (s.a.w.) sam zapowiedział, że będą one objęte opieką Bożą.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
