Drogi bracie/Droga siostro,
Współczucie:
Wysoka cecha charakteru, którą obdarzeni są wielcy ludzie. Zwiastun takich szlachetnych cech jak współczucie, dobroć, hojność i wielkoduszność…
Mistrzowi Bediuzzamanowi
„bieda, ubóstwo, współczucie, refleksja”
Jednym z czterech podstawowych elementów wiary i służby Koranowi, które opisał jako drogę, jest współczucie.
Współczucie
, człowieka
„Imię Rahîm”
jest to największy środek, za pomocą którego można tego dokonać.
Rahim
Pełne osiągnięcie tego, co jest imieniem, następuje poprzez pomoc ludziom w osiągnięciu wiary, największego dobra, poprzez pracę z całego serca i wysiłku, aby uwolnić ich od wiecznego cierpienia i doprowadzić do wiecznego szczęścia. Prorok Mahomet (s.a.w.) jest najdoskonalszym przykładem tego. Zwołał politeistów do monoteizmu i podjął najcięższe i najtrudniejsze wysiłki, aby uwolnić ich od piekielnych kar. Jednak był też nieustannym wrogiem politeizmu.
Wiadomo, że wrogość wobec niewierzącego wynika z jego niewiary.
Jak powiedział Mistrz Bediüzzaman:
„Człowiek jest kochany nie ze względu na samego siebie, lecz ze względu na swoje zalety.” (Münazarat)
Zgodnie z tym prawem, wrogość kieruje się nie przeciwko człowiekowi jako istocie, lecz przeciwko jego złym cechom. Dlatego będziemy wrogami niewierzącego ze względu na jego niewiarę, nie będziemy go kochać za to, że ją posiada. Jednak będziemy z miłosierdziem i troską starać się, aby uwolnił się od niewiary.
Który wydaje się być zbliżony do współczucia i często jest z nim mylony.
„tolerancja”
Zastanówmy się nad tym. Tolerancja często
„cierpliwość, przebaczenie, łagodność i współczucie”
Mieszanina jest używana w innym znaczeniu.
Tolerancja
co oznacza „cierpliwe i troskliwe traktowanie osób psychicznie chorych, dbanie o ich dobro i wytrwałe dążenie do ich wyzdrowienia”.
należy to zrozumieć. W tym znaczeniu tolerancja jest odgałęzieniem współczucia i jest cechą wyższą.
Niestety, w dzisiejszych czasach niewielu ludzi podchodzi do tolerancji z tego właśnie punktu widzenia. Kiedy mówi się o tolerancji, rozumie się ją w dziwny sposób, jako coś pozornie humanistycznego, a w rzeczywistości wyrażającego całkowity egoizm – nieingerowanie w czyjeś błędy, niebranie udziału w grzechach i buntach innych, uniknięcie kłopotów i zachowanie spokoju. Dziwne, ponieważ pozory wskazują na uprzejmość i grzeczność, a rzeczywistość to pogodzenie się z wiecznym piekłem adresata.
Należy również podkreślić jedną ważną kwestię:
Jak wszystko, tolerancja też ma swoje granice.
Poza tym nie mamy prawa do tolerancji. Codzienne sytuacje, z którymi się spotykamy, albo
zgodnie z prawem boskim (tak jak modlitwa, post)
lub
„prawo kultu”
czyli
„prawa człowieka”
dotyczy.
W sprawach grzechów, przewinień i zakazów popełnionych przeciwko Bogu, człowiek nie ma prawa do tolerancji.
Wręcz przeciwnie, w takich sytuacjach obowiązek ostrzegania ludzi jest uważany za bardzo święty i w Koranie jest podany jako jeden z głównych powodów, dla których Ummet-i Muhammed (s.a.w.) jest lepszy od innych ummetów:
„Wy jesteście najlepszym narodem, jaki powstał dla dobra ludzkości: polecacie dobro, zabraniacie zła i wierzycie w Allaha.”
(Rodzina Imrana, 3/110)
Zgodnie z tym, nie będziemy tolerować zachowań, których Bóg nie pochwala i które zabrania, i dołożymy wszelkich starań, aby je wyeliminować, w miarę naszych możliwości.
Jeśli chodzi o prawa innych ludzi,
Nie możemy być tolerancyjni wobec naruszenia praw materialnych lub niematerialnych innej osoby.
Pozostają więc przestępstwa popełnione przeciwko człowiekowi. I to właśnie jest obszar, w którym działa tolerancja.
Mamy prawo przebaczyć komuś, kto wyrządził nam krzywdę lub plotkował o nas. Skorzystanie z tego prawa jest lepsze niż zemsta.
Bądźmy miłosierni wobec stworzeń Bożych, abyśmy mogli oczekiwać miłosierdzia od naszego Pana.
Bądźmy wyrozumiali i wybaczaćcy wobec błędów naszych poddanych, abyśmy mieli odwagę prosić Boga o przebaczenie i łaskę.
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
