Co oznacza słowo „ribat” w hadisie: „Dokładne obmycie się pomimo trudności. Częste chodzenie do meczetu. Czekanie na kolejny (po poprzednim) modlitwę. Oto ribat, oto ribat, oto ribat”?

Szczegóły pytania

„Czy mam wam powiedzieć, co Allah czyni środkiem do wymazywania grzechów i podnoszenia stopni?” „Tak, O Proroku Allaha, powiedz!” – odpowiedzieli. Wtedy wymienił: „Dokładne dokonywanie ablucji pomimo trudności. Częste chodzenie do meczetu. Czekanie na modlitwę (po zakończeniu poprzedniej). Oto to jest ribat, oto to jest ribat, oto to jest ribat.” (Hadis Muslim, Taharet 41) Co oznacza słowo „ribat” w tym hadisie?

Odpowiedź

Drogi bracie/Droga siostro,

1. (3578) – Abu Hurajra (niech Bóg będzie z nim zadowolony) przekazuje: „Prorok (pokój i błogosławieństwo Boga niech będą z nim) powiedział:


„Czy mam wam wyjmań, co Allah czyni, aby wybaczać grzechy i podnosić na wyższe stopnie?”


„Tak, O Proroku Boży, mów!”

– powiedzieli. Wtedy zaczął wymieniać:


„Dokładne obmycie się mimo trudności. Częste chodzenie do meczetu. Cierpliwe oczekiwanie na kolejny (po poprzednim) modlitwę. Oto co to jest ribat, oto co to jest ribat, oto co to jest ribat.”

[Müslim, Tahâret 41, (251); Muvatta, Sefer 55, (1, 161); Tirmizî, Tahâret 39, (52); Nesâî, Tahâret 106]


WYJAŚNIENIE:


Ribat

Słowo to dosłownie oznacza „zamknięcie się w sobie”. Stosuje się je jednak w odniesieniu do tych, którzy poświęcają się walce na drodze Bożej, w walce z niewiernymi. Takie osoby nazywa się murabitami. Osoba, która dokładnie wykonuje rytualne umycie i modli się w meczecie, czekając na kolejną modlitwę po zakończeniu poprzedniej, również w pewnym sensie poświęca się duchowo i sercem drodze Bożej. Jest swoistym murabitą.


„O wy, którzy wierzycie! Bądźcie cierpliwi, przebijcie w cierpliwości waszych wrogów i pilnujcie granic. Bojcie się Allaha, abyście osiągnęli zbawienie.”

(Al-Imran, 3/200) – tak zostało powiedziane.

Wspomniane w wersecie

I zawiążcie węzeł.

Niektórzy rozumieją to jako pozostawanie w stanie oczekiwania na granicy. Jednakże, Prorok

„ribat”

w niektórych hadisach, w jego własnych wypowiedziach

„dokładność w modlitwie”, „częstość modlitw”

zdefiniował to w następujący sposób. Mówi: „Abu Hurejra relacjonuje: „Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) powiedział:


„Czy mam wam oznajmić, czym Allah zmywa grzechy i podnosi stopnie? Jest to dokładne obmycie, pomimo nieprzyjemnych okoliczności, częste chodzenie do meczytów, oczekiwanie na kolejny modlitwę po zakończeniu poprzedniej. Oto co to jest ribat, oto co to jest ribat.”

Uczeni twierdzą, że Prorok tutaj, w wersetach, które przytoczyliśmy powyżej, wskazał, że to właśnie jest znaczenie słowa „ribat”, które Bóg miał na myśli. Dlatego niektórzy…


„czekać na zmianę na granicy”


Ribāt, który można rozumieć jako „miejsce pobytu”, jest przez niektórych rozumiany jako oczekiwanie na kolejny modlitwę w meczecie – siedząc lub myśląc o tym – co opiera się na przekazach hadisów.

W związku z tym, po tych wyjaśnieniach, możemy stwierdzić, że:

Abu Ayyub al-Ansari (niech Bóg będzie z nim zadowolony) rozumiał „ribat” w tym sensie i powiedział Asimowi ibn Sufjanowi, który pytał go o sposób na zrekompensowanie sobie utraconego dżihadu, że abluacja i modlitwa odprawiane z należytą starannością będą uważane za ribat, czyli dżihad.

W zasadzie niektórzy uczeni uważają, że w wersecie…

„Przypnijcie pasy bezpieczeństwa”

prawdziwość jego rozkazu:

„Przywiązanie duszy i ciała do cielesnych rozkoszy”

tak tłumaczą. To

„stróża granicy, który pilnuje i czeka na atak wroga, odpierając jego atak”

Ci, którzy rozumieją to w ten sposób, nie odbiegli od istoty, nie wpadli w inny rodzaj interpretacji. W danych okolicznościach jeden zyskuje przewagę nad drugim, i tyle. Sindī mówi:


„Te czyny zamykają szatanowi drogi, który mógłby znaleźć drogę do człowieka i wywrzeć na nim wpływ, a także odwracają ego od pożądliwości. Wojna przeciwko ego i szatanowi to największy dżihad. Albowiem w tym dżihadzie człowiek pokonuje swojego największego wroga – własne ego. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) chciał podkreślić wagę tego dżihadu, dlatego też…”

er-Ribât

Powiedział to, wykazując się znajomością rzeczy, i powtórzył to trzykrotnie.


(Prof. Dr. İbrahim Canan, Przekład i komentarz do Ksiąg Sześciu)


Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach

Najnowsze Pytania

Pytanie Dnia