– Co oznacza hadis: „Grzech za to, co mówią dwie osoby kłócące się, spoczywa na tym, kto zaczął”?
– Zgodnie z tym, czy grzechem jest odpłacać komuś obelgą, kto nas obelżył?
Drogi bracie/Droga siostro,
Uważamy za stosowne, aby najpierw opowiedzieć o pouczającym wydarzeniu:
Pewien człowiek, gdy Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) siedział wśród swoich towarzyszy (niech Bóg będzie z nimi zadowolony), obelżył i skrzywdził słowami Abu Bakra.
Jednak Abu Bakr (niech Bóg będzie z nim zadowolony) zachował milczenie w stosunku do tego człowieka.
Mężczyzna ponownie znęcał się nad nim, obrażając go w ten sam sposób. On znów zachował milczenie i nigdy nie odpowiedział.
Kiedy mężczyzna po raz trzeci zaczął go dręczyć, Abu Bakr…
(odpowiadając mu tak, jak na to zasługiwał)
Wziął zemstę. Po tym wydarzeniu Prorok (pokój i błogosławieństwo niech będą z nim) natychmiast wstał.
Abu Bakr:
„Czyżbyś, O Proroku Boży, był na mnie zły?”
– zapytał.
„Nie.”
powiedział.
„Ale z nieba zstąpił anioł i zaprzeczał temu, co ci powiedział. Kiedy ty się zemściłeś, anioł odszedł, a szatan usiadł. Tam, gdzie usiądzie szatan, ja nie mogę pozostać.”
(Abu Dawud, Edeb, 49, nr: 4896, 4897)
Jeśli chodzi o przekaz hadysiowy, o którym mowa w pytaniu, brzmi on następująco:
„To, co mówią obie osoby, które wzajemnie się obelżają”
(złe słowa)
grzech,
(który został obrażony i potraktowany niesprawiedliwie)
uciskana osoba
(od osoby, która zaczęła przekląć)
o ile nie pójdzie jeszcze dalej
(obrzucać słowami)
spoczywa na tym, kto zaczyna jako pierwszy.”
(Müslim, Birr 68; Abu Dawud, Edeb 39; Tirmizi, Birr 51)
Hadis szarif (Hadis szarif)
że obrażanie muzułmanina jest grzechem
wyraźnie to stwierdza.
W przypadku dwóch osób, które wzajemnie się obelżają, grzech spoczywa na tym, kto rozpoczął obelgi. Nie ma wątpliwości, że popełnił grzech, rozpoczynając obelgi.
To jest odpowiedź drugiej osoby, która odpłaciła obelgą na obelgę, ponieważ została sama obelżona.
że odwzajemnianie zemsty jest również grzechem
jest pewne.
Jeśli ktoś odpowiada na obelgi w tym samym tonie, ponieważ został wcześniej obelżony, grzech obojga spoczywa na tym, kto zaczął obelgi, o ile odpowiadający nie przekroczy granic obelg, które usłyszał. Osoba, która została obelżona jako pierwsza, jest wolna od tych grzechów. Jednak jeśli odpowiadający przekroczy granice obelg, które usłyszał, grzech za przekroczenie granic spoczywa na nim, a grzech za resztę obelg nadal spoczywa na tym, kto zaczął obelgi.
(zob. Tłumaczenie i komentarz do Sunen Abu Dawud, Wydawnictwo Şamil: 16/106)
Z drugiej strony, omawiany hadis wskazuje, że można odpowiedzieć w ten sam sposób tym, którzy krzywdzą słowami. Jednak cierpliwość i powstrzymanie się od wzajemnych obelg jest cnotą, jest to zalecane.
W takim razie:
– Nie powinniśmy być tymi, którzy zaczynają obelgi.
– Jeśli to druga strona zaczyna obelgi, należy, o ile to możliwe, zachować cierpliwość i nie schodzić na jej poziom. Należy powierzyć sprawę Bogu. Nie należy zapominać o sprawiedliwości Bożej.
– Należy wziąć pod uwagę, że gdy nie odwzajemniamy krzywdy, druga strona może żałować i przeprosić. W takim przypadku sprawa będzie w naszych rękach. Jeśli ją przebaczymy, uchronimy ją przed spotkaniem z nami w dniu sądu. Jeśli jednak nie przebaczymy, nawet jeśli przeprosi, kiedyś na pewno odzyskamy to, co nam się należy. Albo my tego nie wiemy, ale Bóg odzyska to, co nam się należy. A nam za to, że zachowaliśmy spokój i nie zepsaliśmy pokoju, Bóg obdarzy nas nagrodą i zadowoleniem.
– Jeśli nie potrafiliśmy się opanować, to tym razem tym bardziej nie.
-ponieważ to jest przejawem przemocy-
Nie powinno się wykraczać poza zasadę odwzajemnienia.
– Właśnie w tym momencie w naszych uszach rozbrzmiewają bardzo silne pokusy szatana. Szatan zaślepia nam oczy. Musimy uciekać do Boga przed złem.
– Jakże smutne, że podżegania tłumu i insynuacje szatana zbiegają się w tym punkcie. Nigdy, przenigdy nie powinniśmy im ulegać.
Podsumowując,
Jeśli to druga strona zaczęła używać złych słów lub obelg, mamy prawo do odwzajemnienia. Należy jednak pamiętać, że w takim przypadku nie pozostaje nam żaden sprawiedliwy udział w sądzie ostatecznym, ponieważ odzyskując swój honor poprzez odwzajemnienie obelgi, otrzymujemy należne nam prawo.
Kliknij, aby uzyskać więcej informacji:
– Jak powinniśmy zareagować na kogoś, kto nas obelża? Na takiego…
Z pozdrowieniami i modlitwami…
Islam w pytaniach i odpowiedziach
