Co jest przyczyną niepamięci?

– Jakie są przyczyny słabnącej pamięci?

Drogi bracie/Droga siostro,

Pamięć;

To zdolność zapamiętywania, uczenia się i przypominania; zdolność przechowywania w pamięci i przypominania sobie tego, co się zrozumiało, zauważyło, czego się nauczyło. Według badań medycznych, ludzki mózg składa się z milionów neuronów.

(komórka nerwowa)

Zostały one umieszczone w mózgu. Bóg, stwarzając te neurony jako narzędzie, obdarzył człowieka zdolnością do uczenia się i przechowywania w pamięci ogromnej ilości informacji. Pamięć obejmuje zatem uczenie się, które możemy określić jako przechowywanie informacji w neuronach, oraz przypominanie, które możemy zdefiniować jako pobieranie i wykorzystywanie tych informacji w razie potrzeby.

Genialni w pamięci i zapominaśnięci

Wszechmogący, sprawiając, że mózg dokonuje czynności uczenia się i zapamiętywania, użył pewnych materialnych przyczyn jako zasłony dla swych boskich działań; doskonałe wyposażenie mózgu, włókna nerwowe i nieświadome atomy komórek stały się narzędziem do gromadzenia i przechowywania ogromnej ilości informacji. Tym, którzy dobrze korzystają ze swojej pamięci i potrafią w pełni ją wykorzystać, dał zdolność uczenia się niemal wszystkiego, co widzą i czytają, w bardzo krótkim czasie, oraz zdolność zapamiętywania tego, czego się nauczyli, nawet po upływie długiego czasu.

Rzeczywiście, w okresach, w których ludzie dbali o zdrowie umysłu i żyli zgodnie z naturą, wychowało się wielu geniuszy pamięci. Ludzie, którzy zapamiętywali coś, słysząc to tylko raz, bez potrzeby powtarzania.

Abu Hurajra;

Ten, który na polecenie Proroka (sallallahu aleyhi ve sellem) nauczył się języka hebrajskiego w ciągu piętnastu-dwudziestu dni na tyle dobrze, aby móc pisać listy i tłumaczyć te, które do niego przychodziły.

Zayd ibn Sâbit

Setki Sahabów, takich jak oni, to byli ludzie, którzy raz usłyszane słowa zapamiętywali na zawsze. Szczególnie okres Tabi’in i Tabi’i Tabi’in był pełen ludzi, którzy w pełni wykorzystywali swoje zdolności pamięciowe. Na przykład;

Ahmad ibn Hanbal,

zapamiętał milion hadisów, przekazywanych z różnymi łańcuchami przekazu i w różnych wersjach, zarówno tych autentycznych, jak i tych słabszych, nawet jeśli treść była taka sama;

zawierający czterdzieści tysięcy hadisów, słynny

Müsned

został stworzony poprzez selekcję z trzechset tysięcy hadisów.

Niestety, wraz z upływem czasu pamięć ludzka zaczęła słabnąć. Ludzie nie potrafią zapamiętać nawet bardzo krótkich tekstów przeczytanych dwadzieścia razy, a co dopiero zrozumieć i przyswoić sobie najprostsze zagadnienia. Zmętnione umysły, rozproszone myśli i brudne serca sprawiły, że proces uczenia się wydłużył się, a zapominanie stało się powszechne. To, czego uczymy się dzisiaj, jutro już nie pamiętamy. Do tego stopnia, że dziś trudno znaleźć kogoś, kto nie narzeka na swoją pamięć i nie skarży się na zapominanie. Być może w każdym okresie wielu ludzi skarżyło się na to samo; jednakże, np. jeden z Tabi’inów narzekał, że nie potrafi już zapamiętać strony po jednokrotnym przeczytaniu, podczas gdy współczesny człowiek skarży się na to, że nawet po trzydziestym przeczytaniu tekstu nie potrafi go zapamiętać lub po krótkim czasie nic nie pamięta.

Zanieczyszczenie umysłu

Istnieje wiele czynników, które mogą osłabiać pamięć i prowadzić do zapominania. Specjaliści zajmujący się mózgiem i pamięcią wymieniają zazwyczaj takie przyczyny, jak niedostateczne zaopatrzenie mózgu w tlen, glukozę i niektóre enzymy, przewidywalne wyczerpanie energii mózgu z powodu stresu i napięcia, co prowadzi do zakłócenia jego pracy, zaniedbanie części mózgu z powodu skupienia się tylko na niektórych sprawach oraz brak systematycznego myślenia. Wskazują również, że czasami słaba pamięć może wynikać z fizjologicznych cech organizmu i stanu fizycznego, a w starszym wieku, wraz z upływem czasu, niektóre mechanizmy organizmu, w tym mózgu, mogą ulegać osłabieniu i przestawać funkcjonować prawidłowo.

Jednakże, od dawna niektórzy islamscy uczeni twierdzili, że nadmierny sen przytłamsza umysł, a stale pełny żołądek negatywnie wpływa na pamięć, a także, że sen w czasie szkodliwego czasu (kerahat) i patrzenie na to, co jest haram (zakazane), prowadzą do zapominań. Ponadto, wierząc, że zanieczyszczenie umysłu osłabia pamięć, podkreślali konieczność unikania niepotrzebnych zajęć, bezużytecznych rozmów, zbędnych informacji i niekontrolowanych marzeń. Nawet czytanie nagrobków uważali za szkodliwe, obawiając się, że może prowadzić do nieuporządkowanego myślenia i zapełniania umysłu nieprzydatnymi informacjami; przewidywali, że przyzwyczajenie się do czytania nagrobków może wyrządzić szkody podobne do tych, jakie wyrządzają dzisiejsze billboardy, tablice rejestracyjne, ekrany telewizyjne i strony gazet. Oczywiście, w dzisiejszych czasach, gdy jesteśmy stale otoczeni dziesiątkami czynników zanieczyszczających umysł, zakłócających spokój i osłabiających pamięć, trudno nam zrozumieć, dlaczego nawet odczytywanie napisów na nagrobkach miało być unikane, aby zapobiec zapominań; należy jednak pamiętać, że poprzednie pokolenia (salaf-i salihin) oceniali tę kwestię z perspektywy swojego czystego środowiska.

Uważam, że najgroźniejszymi czynnikami osłabiającymi pamięć są te, które podsycać i wzmagać zmysłowe pożądania i zwierzęce instynkty. Dzisiejsze środowisko rodzinne i społeczne, zwłaszcza w odniesieniu do wychowania młodych ludzi, jest niewystarczające, a dodatkowo napływające zewsząd i drążące duszę bodźce wręcz paraliżują umysły. Programy telewizyjne, strony internetowe, gry wideo, codzienne wiadomości, polityczne spory, przedstawianie zachowań i ruchów sportowców i artystów jako wielkich wydarzeń, kłamstwa, fałszerstwa, wszelkiego rodzaju oszustwa i sensacje… wszystko to całkowicie zajmuje już i tak osłabione umysły. A kiedy do tego dochodzi tyle zanieczyszczeń wstrzykiwanych do głów, podsycalych zmysłowych pożądliwości i zwierzęcych instynktów, które spadają na wyższe uczucia jak młot, to rozpalone zmysłowe pragnienia i pożądania nie pozostawiają niczego dla czytania, uczenia się, myślenia w nieszczęsnych pokoleniach naszych czasów, wręcz wysuszając ich pamięć. Tak, niestety, współczesny człowiek zmaga się z zabójczymi falami grzechów, takich jak słuchanie, mówienie i patrzenie na to, co jest haram (zakazane w islamie).

Haram i Nisyan

Ehlullah konsekwentnie podkreślali, że patrzenie na to, co jest zabronione, prowadzi do zaniku pamięci.

Stwierdzono, że pamięć człowieka, który nie potrafi kontrolować swojego wzroku i stale patrzy na obrazy pobudzające zmysły, powoli zanika. Rzeczywiście,

Imam Szafii (nie należy tłumaczyć imienia, ponieważ jest to imię własne)

uczeń/ucznica (uczeń/ucznica, który/która jest podopiecznym/podopieczną nauczyciela)

Do Vekî’a ibn Cerrâh’a

Kiedy ten wielki uczony usłyszał, że Imam Szafi’i skarży się na słabość swojej pamięci, wezwał go do trzymania się z daleka nawet od najmniejszych grzechów i powiedział mu:

„Wiedza jest boskim światłem; Bóg nie obdarza światłem tego, kto nieustannie pogrąża się w grzechach.”

Ponadto, Imam Szafii prawdopodobnie narzekał na swoją pamięć, ponieważ teksty zapamiętywał dopiero za drugim lub trzecim razem, a nie za pierwszym. A co dopiero mówić o tym, żeby taki człowiek jak Imam Szafii świadomie popełniał grzech – to po prostu nie do pomyślenia.

Mistrz [Rıza Efendi] również wspomniał, że w naszym wieku, w którym nagie ciała stały się powszechne, ta zuchwałość jeszcze bardziej nasila chorobę zapominania. Ludzie, którzy nie stronią od patrzenia na to, co jest haram (zakazane w islamie), zapomną również tego, czego nauczyli się z Koranu, i

„W czasach ostatecznych Koran zostanie wyjęty z piersi tych, którzy go zapamiętali na pamięć.”

Wskazał, że interpretację hadisu, którego znaczenie brzmi: „Wielu ludzi będzie cierpieć z powodu tej choroby”, należy szukać w straszliwych skutkach tej choroby.

Prorok Mahomet, w swoich pouczeniach, przestrzegał swoją społeczność przed patrzeniem na to, co jest haram (zakazane w islamie).

(niech spocznie w pokoju)

w okresie, w którym zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli zobowiązani do zachowania czystości, a oni właśnie odprawili pielgrzymkę i wrócili z Arafatu, zabrał ją na swoją mułłę

(syn Hazreti Abbasa)

Fazl obrócił głowę w prawo i w lewo, aby uniknąć patrzenia na otaczające go kobiety. To był czas szczęśliwości, pora pielgrzymki, a na mułarze siedział sam Prorok, a głowę w prawo i w lewo obrócił Fazl, którego czystości nikt nie mógł wątpić. Jednak nawet w sytuacji, w której coś takiego było praktycznie niemożliwe, obracanie twarzy Fazla w tę i w tamtą stronę, aby nie wpadły mu w oko inne marzenia i nie przebił go zbłąkany strzał, jest bardzo pouczające, ponieważ pokazuje wrażliwość Proroka (s.a.w.) na tę kwestię.

Trujące Strzały

Rasul-u Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem),


„Nazar”



(spojrzenie)



…jest to jedna z zatrutych strzał szatana…”



(Hakim, Müstedrek, 4/314; Münzirî, et-Tergib ve’t-Terhîb, III, 63)

tym stwierdzeniem wskazał na konieczność ochrony przed tą zatrutą strzałą. Najpierw i bezpośrednio do Hadżeretu Alego (ra), a następnie pośrednio do całego jego wyznania,


„O, Ali, pierwszy punkt widzenia jest za, ale drugi jest przeciw…”



(Tirmizi, Edeb 28; Abu Dawud, Nikah 44)

Powiedział, że pierwszy rzut oka nie pociąga za sobą odpowiedzialności, ponieważ nie jest on wynikiem intencji, ale drugie spojrzenie, będące już działaniem świadomym, zostanie zapisane w księdze grzechów. Zwrócił uwagę na konieczność zapobiegania grzechom, odcinając im drogę od samego początku. Ponadto, Bóg…

„Kto z obawy przede Mną zrezygnuje z patrzenia na to, co jest zabronione, w serce jego włożę taki urok i słodycz wiary, że będzie odczuwał jej przyjemność w głębinach swojego serca.”

powielając pochlebne oświadczenie, zachęcił muzułmanów do przymykania oczu na to, co jest zabronione.

Z tego powodu, aby uniknąć rozproszenia uwagi i osłabienia pamięci z powodu patrzenia na to, co jest haram (zakazane w islamie), należy unikać targowisk i rynków, gdzie grzechy płyną jak rzeka, chyba że chodzi o jakąś pracę lub obowiązek związany z służbą religijnej. Jeśli koniecznie trzeba wyjść, należy zachować ostrożność, jakby się szło po polu minowym, i być czujnym na szatańskie ataki. Aby to osiągnąć, istnieją dwa warunki;


po pierwsze

,

przed wyjściem na targ lub do sklepu przeczytać lub posłuchać czegoś, co wzruszy serce, wzbudzi łzy w oczach i pobudzi duchowe uczucia;


po drugie


de


Idąc gdzieś, należy starać się nie być samemu, a towarzyszyć sobie z jednym lub dwoma przyjaciółmi, którzy mają czujne serca. Mimo wszelkich starań, plamy, które niezależnie od naszej woli pojawiają się z różnych stron, mogą zabrudzić serce i duszę. W takich sytuacjach należy jak najszybciej udać się do miejsca modlitwy i zwrócić się do Boga. Modlitwa, jałmużna, post i prośby – Bóg da – będą przebaczeniem za grzechy, które przytrafiły się nam niezależnie od naszej woli.

W rzeczywistości, spojrzenie na to, co jest haram (zakazane w islamie), to zagrożenie, którego można uniknąć i od którego można się powstrzymać siłą woli. Człowiek, jeśli włoży trochę wysiłku, może wytrwać i nie patrzeć na obrazy prowadzące do grzechu. Odwrócenie wzroku od brzydkiego widoku nie jest zbyt dużym obciążeniem dla woli; siła woli wystarcza, by zamknąć oczy w momencie, gdy spojrzenie ma sięgnąć. A jeśli człowiek pomyśli, że każde zamknięcie oczu przed tym, co jest haram, przyniesie mu nagrodę jak za spełnienie obowiązku, to w tym pierwszym momencie może uniknąć grzechu. Ale jeśli nie odwróci natychmiast wzroku od tego, co jest haram, jeśli pozwoli sobie na to, i będzie patrzył raz za razem, to szansa na powrót maleje. A jeśli jeszcze podsyca i powiększa w wyobraźni obrazy, które wpadają mu w oczy, to znaczy, że całkowicie oddalił się od brzegu. Wtedy powrót wymaga znacznie większego wysiłku i zaangażowania. Mój przyjaciel, poeta,

„Wysłałem żagle w morze buntu,

Nie pozwala mi odejść na bok!

jak sam to ujął,

-Bóg racz chronić-

Ten ocean grzechu pochłania każdego, kto oddali się zbyt daleko od brzegu, i nie pozwala mu już nigdy wrócić.

Czynniki wzmacniające pamięć

Obok czynników osłabiających pamięć istnieją również te, które ją wzmacniają. Najważniejsze z nich to regularny tryb życia, metodyczna praca, systematyczne myślenie i ciągłe ćwiczenie umysłu. Według ekspertów,

„Mózg się męczy, gdy pracuje zbyt intensywnie.”

To błędne przekonanie. Przyczyną zmęczenia mózgu nie jest nadmierne obciążanie go pracą, lecz jego niewłaściwe użytkowanie lub zaniedbanie, prowadzące do utrwalenia się stanu letargu. Mózg nie męczy się od nadmiernej pracy; wręcz przeciwnie, rozwija się i staje się wydajniejszy wraz z jej intensyfikacją. To nie praca, lecz bezczynność, brak myślenia, refleksji i działania męczy i przytępia mózg. Podobnie jak nieużywane narządy ulegają zanikowi, tak samo pamięć ulega atrofii, jeśli nie jest regularnie i prawidłowo wykorzystywana.

Niestety, stale rozwijająca się technika i technologia w pewnym stopniu paraliżują i znieczulają ludzki umysł. Dzisiejsi uczniowie, polegając na kalkulatorach i komputerach, nie czują potrzeby uczenia się tabliczki mnożenia. Ta leniwa postawa, wynikająca z nadmiernego korzystania z technologii, uniemożliwia aktywizację funkcji poznawczych mózgu. Oczywiście, należy korzystać z techniki i technologii, ale należy zachować równowagę; na przykład, nie należy używać komputera do prostych zadań, aby nie zaniedbywać pamięci. Ponadto, komputer powinien nie tylko ułatwiać pracę pamięci, ale także być tak zaprojektowany i zaprogramowany, aby ćwiczył umysł. Należy kłaść nacisk na uczenie się, a nie na pamięć, ale nie należy zapominać, że w niektórych dziedzinach zapamiętywanie istotnych fragmentów tekstu jest bardzo korzystne dla ćwiczenia umysłu.

Z drugiej strony, eksperci podkreślają, że niektóre produkty spożywcze bezpośrednio wpływają na funkcjonowanie mózgu. Wskazują, że śniadanie poprawia wydajność mózgu, a u osób, które pomijają śniadanie, występuje utrata koncentracji. Aby zwalczyć zapominanie i wzmocnić pamięć, zalecają spożywanie produktów bogatych w glukozę, główne paliwo mózgu, takich jak suszone owoce.

Modlitwa o zachowanie (modlitwa o ochronę)

Niektórzy z przodków (as-Salaf as-Salih) odmawiali pewne modlitwy i pili wodę każdego ranka, aby wzmocnić pamięć i zmniejszyć skłonność do zapominania.

21 sztuk suszonych winogron z pestkami

Zwyczajem ich jest spożywanie tego. Ponadto, ludzi, którzy skarżyli się na słabą pamięć i trudności z zapamiętywaniem, kierowali do czterech rekatu modlitwy i modlitwy po niej, opisanej w tym hadisie:

Pewnego dnia Hazrat Ali (ra) przybył do Proroka Allaha i narzekał, że nie potrafi zapamiętać Koranu.

„Ten Koran ulatnia się z mojego serca. Nie mogę go zapamiętać.”

powiedział. W odpowiedzi na to, Prorok Mahomet (s.a.w.) powiedział do niego:

„Wstań w ostatniej trzynastce nocy piątkowej; to czas, w którym aniołowie są świadkami, a modlitwy złożone w tym czasie są przyjmowane. Jeśli nie możesz wstać o tej porze, wstań na początku lub w środku nocy i odpraw cztery rekaty modlitwy. W pierwszym rekacie recytuj Fatiha i Yasin, w drugim Fatiha i Duhan, w trzecim Fatiha i Secde, a w czwartym Fatiha i Mulk. Po zakończeniu Tahiyyat, pochwal i uwielb pełnią chwały Pana. Złóż pozdrowienia mnie i innym prorokom. Proś Boga o przebaczenie dla wszystkich wierzących, mężczyzn i kobiet. Po tych modlitwach powiedz tę modlitwę!”

tak nakazuje i tak jest napisane w książkach

„Modlitwa o opiekę”

prosi, aby powtórzył modlitwę, która znajduje się w tym imieniu.

Hazreti Ali (niech Bóg będzie z nim) robił to przez pięć lub siedem nocy, jak opisano, i przychodził do Proroka Allaha i mówił:

„O Proroku Boży! Wcześniej nie potrafiłem zapamiętać nawet czterech-pięciu wersetów. Ale teraz potrafię zapamiętać około czterdziestu. A kiedy je czytam, mam wrażenie, jakbym miał przed oczami Księgę Bożą. Wcześniej, gdy słyszałem hadis i powtarzałem go, nie potrafiłem zapamiętać go w całości. Ale teraz, gdy słyszę hadisy i je przekazuję, nie pomijam ani jednego słowa.”


(Tirmizi, Da’wat, 114)

Krótko mówiąc;

Pamięć, zdolność do przechowywania i odtwarzania przyswojonych informacji, jest jednym z największych darów, jakich Bóg udzielił człowiekowi. Ta wspaniała zdolność została stworzona z tak ogromnym potencjałem, że może pomieścić całe morze wiedzy, o ile jest używana właściwie.

Abyśmy mogli okazać wdzięczność za dar pamięci i wykorzystać ją w jak najlepszy sposób, zgodnie z jej przeznaczeniem.

,

– Przede wszystkim, aby poruszyć umysły,

– Aby oczy nie patrzyły na to, co jest zabronione,

– Zaniechanie zajmowania się sprawami nieistotnymi,

– Myśleniu systematycznemu,

– Regularne spożywanie posiłków i płynów w odpowiednich ilościach,

– Spać tylko tyle, ile potrzeba,

– Nieustanne ćwiczenie i rozwijanie umysłu poprzez refleksję,

– Otwieranie zatorów w woreczku żółciowym poprzez prośbę o przebaczenie i wspominanie o Bogu,

– Aby pamięć przekroczyła swoje naturalne możliwości

Ochraniacz Wspaniałego (Hafiz-i Zülcelal)

do ucieczki i do najbardziej urodzajnych okresów

czuwając na przebłaskach świtu

Do skutecznego odmawiania modlitw potrzebna jest regularna praktyka.

Z pozdrowieniami i modlitwami…

Islam w pytaniach i odpowiedziach