– En mann sier til sin kone: “Om du gjør dette, så er du skilt”. Kvinnen gjør det IKKE (og er dermed ikke skilt). Etter 5-6 måneder sier mannen: “Selv om du hadde gjort det, så er du ikke skilt. Jeg trekker tilbake skilsmisserklaringen”. Hva skjer om kvinnen deretter gjør det?
– Kan mannen trekke tilbake skilsmisseskontrakten?
– Jeg har inntrykket av at det ikke er mulig å trekke det tilbake… men jeg er ikke sikker… for i lignende spørsmål har jeg alltid sett det samme. For eksempel, hvis en mann sier til sin kone: “Går du til ditt fars hus, er du skilt”, så er løsningen i fiqh-bøkene alltid: kvinnen går til sitt fars hus, en skilsmisse er da gyldig og det gjenstår 2 skilsmisseforsøk. Ingenting sier at skilsmisserklaringen kan trekkes tilbake!!
– Etter en stund kan du dra til farens hus, men det sies ikke at du ikke er skilt… altså, ingen har kommet på denne løsningen.
Derfor ble jeg i tvil og sammenlignet, og i et forsøk på å få klarhet spurte jeg dere…
Vår kjære bror,
Uttalelsen som uttrykker ektemannens vilje til å skille seg kan være ubetinget og uavhengig, men den kan også knyttes til en betingelse (ta’liki şart) eller en frist.
Ved betinget skilsmisse er det ikke gyldig å trekke seg fra det løftet som skilsmissen er knyttet til, før betingelsen er oppfylt.
(Ibn Nujaym, el-Bahru’r-Raık, VIII, 551).
Hvis en skilsmisse er betinget av en vilkår, så får skilsmissen kun virkning når dette vilkår innfris.
Inntil denne betingelsen er oppfylt, fortsetter ekteskapet med alle sine rettslige virkninger og konsekvenser.
Men hvis skilsmissen er betinget, og skilsmissen skjer på annen måte før betingelsen innfris, så har betingelsen ingen virkning lenger, siden grunnen for skilsmissen ikke lenger eksisterer etter at ventetiden er over.
Det er også tilfelle at betinget skilsmisse brukes i stedet for en ed, for å styrke betydningen av det uttrykte ordet. I dette tilfellet, ifølge flertallet av de juridiske ekspertene, er dette også en gyldig betinget skilsmisse; skilsmissen finner sted når betingelsen er oppfylt.
Imidlertid, ifølge enkelte teologer som Ikrimah, Shurayh, Ibn Taymiyyah og Ibn al-Qayyim, dersom ektemannens hensikt ikke var å skille seg, men snarere å sverge en ed som hindrer eller tvinger kona til å gjøre noe, så er dette ikke en betinget skilsmisse; følgelig, selv om betingelsen oppfylles, vil skilsmissen ikke finne sted. Det kreves kun en edskompensasjon for å ha brutt ed.
(Ibn al-Qayyim, I’lam al-Muwaqqi’in, Egypt 1955, III, 65-82; as-Sayis og M. Şeltut, Mukarenet al-Mazahib fi’l-Fiqh, Kairo, u.å., s. 108).
Klikk her for mer informasjon og begrunnelser:
“Hvis jeg ikke gjør dette, skal min kone bli skilt” eller “Hvis du gjør dette, skal du bli skilt…”
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
