– Har en person som har begått synder, uansett hvor mange, en sjanse til å angre og bli frelst?
Vår kjære bror,
Selvfølgelig kan han bli frelst.
Dette gjelder for alle mennesker, uansett om de bekjenner troen før døden eller dør i tro.
De gode gjerninger som en troende har utført før sin tro, går ikke tapt, og alle hans andre (tidligere) synder blir tilgitt fra det øyeblikk han tror.
Dette er klart og tydelig lovet i følgende vers:
“Men de som angrer og tror, og som utfører gode gjerninger, de er unntatt. Gud vil da erstatte deres onde gjerninger med gode gjerninger, og deres synder med belønninger. Gud er jo den som tilgir og er barmhjertig.”
(Han er svært tilgivende, og Hans barmertelse og velgjørenhet er uendelige)
“.
(Furkan, 25/70)
I de versene som nevnes i spørsmålet, fortelles det om tilstanden i det hinsidige for de som dør uten tro.
Her følger en oversatt versjon av de relevante versene:
“
Allah, som styrer og passer på alle i henhold til det de fortjener,
-og de setter andre partnere ved Hans side-
Kan de sammenliknes med andre? Si: “Si da, hva er deres navn? Forteller dere Gud noe som Han ikke vet på jorden? Eller sier dere bare tøv?” De som nekter, har sine lureri fremstilt som noe vakert, og de er ført vill fra den rette vei. Den som Gud har ført vill, kan ingen føre tilbake til den rette vei.
“De vil lide en stor straff i dette jordiske liv, og straffen i det hinsidige vil utvilsomt være enda hardere; og ingen vil kunne beskytte dem mot Allah.”
(Rad, 13/33-34)
Kommentatorer,
“Si meg, hva er navnene deres?”
De har tolket setningen som en nedlatende uttalelse som indikerer at falske guder er så meningsløse at de ikke fortjener å bli navngi, karakterisert eller definert.
Ifølge en tolkning utgjør denne setningen en trussel, det vil si:
“Kall dem guder, slik dere hevder, og dere skal se hva som skjer til slutt!”
betyr.
(Shawkānī, kommentar til den relevante vers)
“Tørre ord”
som vi oversatte til
“det er åpenbart fra teksten”
uttrykket, som tolkes av teologer,
“noe som ikke er sant, noe som er dømt til å forsvinne, noe tom, en løgn eller, ifølge polyteistene, et tilsynelatende bevis”
har de tolket i disse betydningene.
(Shawkānī, måned)
Den allmektige Gud, som er klar over alt som skjer på jorden og i himmelen, vet også at påstandene om at falske guder vil fungere som forbønnere er falske.
Til tross for dette, fordi de tilskrev ham partnere.
“Forteller dere Gud noe som Han ikke vet på jorden? Eller sier dere bare tomme ord?”
med sin spørsmål fordømmer han dem.
Uttrykket om at Gud ikke har partnere på jorden, betyr ikke at Han befinner seg andre steder. Utvilsomt er Gud den eneste Gud, både i himmelen og på jorden.
(43:84)
Med Gud som avsender, er hensikten å avlede.
Det er å overlates de som insisterer på fornektelse til seg selv. Ingen kan lede den som Gud har overlatt til seg selv, uten hjelp. Slike har fortjent Guds straf, både i dette livet og i det hinsidige.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
