Kan du forklare hadittene om Damaskus?

Spørsmålsdetaljer


– Abu Darda (r.a.) forteller: Profeten (s.a.v.) sa: – Dere vil (i fremtiden) finne hærstyrker. En hær i Syria, (en hær) i Egypt, (en hær) i Irak og (en hær) i Jemen.

Sahabene sa: – Å, Allahs budbringer! Velg for oss (hvilken skal vi bli med på)?

Og profeten (fred og velsignelser være med ham) sa: – Deltak i armeen i Syria.

Da sa de til Allahs budbringer: “O Allahs budbringer! Vi er folk som har sauer og storfe. Vi har ikke krefter nok til å reise til Syria.”

Profeten (fred og velsignelser over ham) sa også: – Den som ikke kan delta i armeen i Syria, skal delta i armeen i Jemen. Gud har garantert Syria (og dens innbyggere) for meg. (Basert på overleveringen til Haythami. Abu Dawud, Ahmad, Ibn Hibban, Hakim, Tabarani)

– Abu Huraira (ra) forteller: Jeg hørte Allahs budbringer (s.a.v.) si:

«Når krig og uro bryter ut, vil en hær av mevalid komme fra Damaskus. Deres hester vil være de beste hestene blant araberne, og deres våpen vil være de beste våpnene. Gud vil støtte sin religion med dem.» (Basert på Hakim’s overlevering. Ibn Majas overlevering nevner hadisen uten uttrykket “fra Damaskus”.)

– Det finnes lignende hadisser om Damaskus.

– Kan du forklare disse og lignende hendelser?

Svar

Vår kjære bror,

– For den første hadith-overleveringen

-For den versjon som kommer fra Abdullah b. Havale-


Se Taberani, Musnedü’ş-Şamiyyin, 3/395.

For den kortere overleveringen som kommer fra Abu ad-Darda:

se Taberani, ibid., 1/335, Hakim, 4/532.

For den andre overleveringen av hadisen som er overlevert fra Abu Hurairah:

Se Ibn Majah, 2/1369, Hakim, 4/691.

– De overleveringer som er gjordt om disse to hadithene

Noen av dem er autentiske, noen er gode og noen er svake.


– Det finnes omtrent 20 autentiske hadisser om Damaskus.

I den islamske verden

“Şam-ı şerif”

Det er selvfølgelig en rolle som de lovprisende haditser om Damaskus spiller i at det har slike titler.

Det er imidlertid vanskelig å se elementene som forklarer den nåværende situasjonen. For eksempel

-i de siste dager-


å forsøke å forene de hadisene som sier at tro, sterke troende og til og med de fremste av de hellige, de Ebdal, befinner seg i Syria, med den nåværende situasjonen.



Det ser ikke ut til å være mulig.

Og det er i de siste dager.

Å forene kartet som er tegnet av autentiske overleveringer om at en del av de islamske hærstyrkene vil befinne seg i Syria, en del i Jemen og en del i Irak, med den linjen som viser fortsettelsen av den nåværende ruten.

Det virker umulig.

I sannhet, de fleste haditser om de siste tider

– som en følge av prøvelsens hemmelige natur



De er likebetydende, men deres betydninger er skjulte.

Å forsøke å belyse saken med tilfeldige kommentarer vil føre oss inn i mørket, ikke ut av det. Fordi, b

slike utfordrende vers og hadisser

Selv de mest erfarne og dyktige teologer kan ikke forstå deres mening. Men i motsetning til andre, forstår de det når de ser det skje.

Som Bediüzzaman uttrykte det:


“Noen av hadittene om hendelser som vil skje i den siste tid har, liksom de utydelige versene i Koranen, dype, skjulte betydninger. De kan ikke tolkes som de tydelige versene, og ikke alle kan forstå dem.”

“Kanskje de tolker i stedet for å forklare.”

Og kun Gud og de som er fast forankret i kunnskap vet dets tolkning.

(Kun Gud kjenner deres tolkninger…) Deres tolkninger blir forstått og hensikten blir klar etter at de har skjedd, og det er de som er dyktige i kunnskap som…

Vi tror på det, alt er fra vår Herre.

(Vi tror på dette, alt dette kommer fra vår Herre) og de åpenbarer disse skjulte sannheter.”

(se stråling, s. 578)

Basert på denne sannheten, vil vi forhåpentligvis ikke overskride våre grenser med respektløse kommentarer.


Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar

Siste Spørsmål

Dagens Spørsmål