– Jeg er en kristen kvinne. Muslimer vet ikke hva frihet er, fordi deres livsformål er å tjene Gud. Mangelen på frihet er altså et av de største problemene i deres religion.
– For det andre, selvfølgelig, er det rollen til kvinnen i islam. Er kvinnens eneste formål i livet å føde muslimske barn til denne verden?
Vår kjære bror,
– For det første er islamske bestemmelser en gjenspeiling av Guds uendelige visdom og kunnskap.
Det er ikke i henhold til folks lyster og begjæringer. Mange er ukomfortable med forbud mot alkohol, tyveri, ekteskapsbrudd, hasardspill og renter. Fordi folks tanker formes i henhold til deres begjæringer. Og begjæringene formes i henhold til deres egoistiske lyster. Og disse egoistiske lystene spire frem avhengig av deres omgivelser, familie og utdanningsnivå.
Derfor er det slik at den som er langt fra Korans oppdragelse, har en ego som er langt fra å være renset.
frihet med faraonisme
Han skaper kaos. Han fører hele verden til ruin for sin egen glede. Han nøler ikke med å skade tusenvis av mennesker for en ubetydelig gevinst.
I motsetning til dette, er en sjel som er oppdratt under islams disiplin,
“den begjærlige sjel”
ut av sin grøft, ut av sin dørstokk
den fordervende sjel, den beroligede sjel, den fornøyde sjel og den tilfredsstilte sjel.
og slår vingene mot sine grader og mot den sanne menneskelige grad.
stiger.
– De rettigheter som islam gav kvinner for femten århundrer siden, har kristne kvinner fremdeles ikke. I perioden da Fatih Sultan Mehmet erobret Konstantinopel, var det kristne prester…
Om kvinner er mennesker i kirken eller ikke.
De diskuterte.
Allerede i de tidligste århundrer av islam var det kvinner som var involvert i vitenskap og handel.
Aisha var en av de fremste teologene i Medina.
som det.
Slik som profeten (fred og velsignelser være med ham) mottok troskapsed fra menn,
også fra kvinner
har mottatt. Dette er en
Nevi er en valgmulighet.
I Cemel-saken, på den ene siden
kommandanten og overordnede, Aïcha
var.
I Koranen
Noen sureer er oppkalt etter kvinner. Tilsvarende finnes det ingen sureer som er oppkalt etter menn.
– Det er nyttig å oppsummere dette emnet i et par punkter:
1)
I Koranen er det slik at rettighetene til kvinner er formulert i samme grad som rettighetene til menn, og dette, sammen med dens bredde, har gjort den anvendelig i alle tider. Vi ser denne sannheten i formuleringen av verset som vi skal oversette:
«Kvinner har rettigheter over sine ektemenn, på samme måte som menn har rettigheter over sine koner. Men rettighetene til menn over kvinner er i en viss grad større. Vissest er Gud den Almæktige, den Viseste og den Kløvskeste.»
(Al-Baqara, 2:228)
Disse gjensidige rettigheter omfatter alle handlinger, plikter og oppgaver som sikrer fred og lykke i en familie. Etisk sett er det en bred formulering som omfatter alt fra gjensidig respekt og kjærlighet til å overse hverandres uunngåelige feil; fra å avstå fra å forvolde hverandre materielt eller åndelig til å unngå sårrende ord i samtalen; kort sagt, det omfatter alle de ofre og den oppriktighet som er nødvendig for en familie.
“Menn har rettigheter over dem i en viss grad.”
I den arabiske teksten har islamske teologer tolket uttrykket på ulike og interessante måter:
For eksempel, Zayd ibn Aslam, fra dette
“underkastelse til mannens vilje”
når han først skjønte det, Şabi
“mandens plikt til å betale brudepris til kvinnen”
har forstått.
Ifølge Mucahid, var hensikten med denne uttalelsen å
forskjellen i arveretten og plikten til å delta i hellig krig.
Ibn Abbas derimot, mente dette:
“at menn skal vise mer toleranse overfor kvinner”
; for eksempel har han tolket det som et kriterium som befaler ham å “fullt ut oppfylle sin rett til å ha ansvar overfor kvinnen, men å tolerere det dersom kvinnen ikke oppfyller sin rett over ham”.
(se Maverdi, kommentar til den relevante vers)
Tolkningen av Razi, som sier at mannen er sterkere enn kvinnen i mange henseender, og at kvinnen er en amanet (tillit) fra Gud, er som følger:
En alvorlig trussel mot menn og en alvorlig advarsel til dem om å ikke begå urett mot kvinner.
har uttalt at det er av denne typen.
(se Razi, kommentar til den aktuelle vers)
Som det fremgår, fremstår denne formuleringen, som i utgangspunktet kan virke som en form for overlegenhet eller privilegium for menn, som et kriterium som er helt til fordel for kvinner og til ugunst for menn.
2)
I sin avskjedsprat nevnte profeten Muhammed følgende om kvinner:
“
Frykt Gud angående kvinner! Dere har tatt dem som en amanet fra Gud. Dere har gjort dem halal for dere ved Guds lov. Dere har rett til å hindre dem fra å ta inn uvedkommende (ikke-mahremer) i deres soverom. Dersom de gjør det, slå dem (som en form for disiplin og avskrekkelse) på en måte som ikke skader/ødelegger.
(Denne formuleringen i haditten forklarer også begrunnelsen for tatoveringene i verset).
Deres rettigheter i forhold til deg er å bli forsørget med mat og klær i samsvar med deres behov, og å få dekket sine livskostnader.”
(Ibn Kathir, kommentar til den aktuelle vers)
3)
I perioden før islam var kvinner i arabisk kultur, som overalt i verden, knapt noe mer enn eiendeler, tjener som underholdt mennene. Med islams ankomst ble kvinnen sett på, og ble fremstilt som, en dame, som sammen med mannen var to sider av samme sak.
Som Ibn Ashur også uttrykte, for eksempel,
«Og dersom dere frykter at et ektepar vil skilles, så utnevner dere en dommer fra hans familie og en dommer fra hennes familie. Dersom de to parter ønsker å finne en løsning, vil Gud gi dem enighet. Gud er visselig Allvitende, Allmektig.»
(Nisa, 4/35)
i verset som lyder:
Det er en kvinne som har samme posisjon som mannen.
og den verdien som ble tilkjent ham, var uforluka i noe system som hadde eksistert frem til den dag.
(Ibn Ashur, kommentar til vers 228 i Sure Al-Baqarah)
4)
Omkring de rettigheter islam gir kvinner, er det skrevet mange selvstendige verk i ulike regioner av den islamske verden. Blant disse er verket skrevet av Süleyman Ateş Hoca.
“Kvinners rettigheter i islam”
Vi mener at disse linjene, som også står på omslaget til verket med tittelen , er viktige:
«Islam har ikke isolert kvinnen fra samfunnet og sperret henne inne bak fire vegger. I profetens tid deltok den muslimske kvinnen aktivt i nesten alle samfunnsaktiviteter. Å tilskrive den senere, strengere praksis til islam og belaste islam for feilen, er en stor feil. I vestlige samfunn tilhørte den giftes kvinnen frem til nylig mannen. Selv i Sveits, som regnes som et av de mest avanserte landene, fikk kvinner stemmerett først for noen få år siden. Islam derimot, for femten århundrer siden, ga kvinnen rett til å foreta alle transaksjoner, og til og med rett til å skille seg fra sin mann ved å sette et vilkår i ekteskapskontrakten. Dette var en stor revolusjon til kvinnenes fordel, sett i forhold til de daværende verdensforhold.»
Til slutt vil vi bare nevne at:
Feil begått av individer, feil begått av muslimer, kan ikke tilskrives islam som religion.
– Noen fakta om kvinner i kristendommen
For mer informasjon, vennligst se denne nettsiden: www.biriz.biz/mahrem/kadin5.htm
Her er det referert til kilder, om kvinner i den mannlige parlament.
at de skal holde seg stille, bære slør og vise respekt for sine ektemenn
Det finnes informasjon om dette i de hellige skriftene.
Noen eksempler:
a)
1. Kor. 14:34 …Kvinner skal holde seg stille under møtene, slik det er i alle de helliges samfunn. De har ingen rett til å tale, men skal holde seg ydmyke, slik Skriften sier. (oversettelse fra yeniyasam.com)
1. Korint 14:34 … De har ikke lov til å tale, men
De må bli satt under kontroll.
b) 3. Mosebok 20:
16 Dersom en kvinne nærmer seg et dyr med det formål å ha samleie,
Dere skal absolutt drepe både kvinnen og dyret.
De fortjener døden.
c)
1. Korint 11:6 Dersom
Hvis kvinnen ikke dekker hodet, skal hun klippe håret.
Men dersom det er skammelig for en kvinne å klippe eller rase håret, skal hun dekke hodet.
d)
1. Korint 11:7: En mann skal ikke dekke sitt hode, for han er Guds avbilde og spegler Guds heerlighet.
Kvinnen reflekterer mannens storhet.
e)
1. Korint 11:9: Mannen er ikke til for kvinnen,
Kvinnen ble skapt for mannen.
f) Matta:
5-32 …
Den som gifter seg med en skilt kvinne, begår også ekteskapsbrudd.
(Forklaringen er som følger: Noen religioner som oppstod før kristendommen, som jødedommen, tillot menn å skille seg fra sine koner, og tillot skilsmisse og gjenforening med andre. Kristendommen tillater imidlertid ikke menn å skille seg fra sine koner, og tillater ikke at separerte ektepar gifter seg med andre, så lenge som den separerte ektefelle er i live.)
– Selv om den store franske revolusjon proklamerte og hevdet at menneskeheten var frigjort fra slaveri, hadde den glemt kvinnene. For i den sivile lovkodeks som ble vedtatt etter revolusjonen,
“Barn, gale og kvinner er begrenset.”
I den franske grunnloven (33) fantes det en paragraf som sa dette. I Frankrike ble det først mulig for kvinner å ha like rettigheter som menn i alle henseender ved en lov som ble vedtatt i 1938.
– I England frem til midten av det sekstende århundre
Kvinner ble ansett som urene og fikk derfor ikke røre ved den hellige boken.
I England fikk kvinner først lov til å lese Bibelen under Henrik VIII (1509-1547). Før 1805 ble kvinner heller ikke ansett som borgere. De hadde ingen arverett eller eiendomsrett, og hadde ikke engang rett til å disponere over sine egne inntekter.
Klikk her for mer informasjon:
– Hvilke rettigheter har kvinner? Er islam en undertrykkelse og begrensning av kvinner…
– Hvilke rettigheter har en kvinne overfor sin ektemann?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
