– Reduserer synder belønningen for bønn?
Vår kjære bror,
De to siste versene i sura Zilzal er preget av en stil som krever flere tolkninger.
Nemlig:
Vil alle se de gode og onde gjerninger de har begått, eller vil de se konsekvensene av disse gjerningene? Vurderer vi dette i lys av hele Koranen, vil alle på dommedag bli vist alle de gode og onde gjerninger, store som små, som de har begått i dette livet. Dermed vil personen forstå hvilken fremtid han eller hun har skapt seg selv ved sin frie vilje, og vil se at ingenting er skjult for Guds makt og kunnskap, og at ingenting kan være det.
Når det gjelder belønningen for gjerninger: Dersom begåtte synder er tilgitt ved angere og bønn, og ved inderlig anger, vil de på dommedag ikke lenger bli straffet. De vil kun bli vist til den som begikk dem, og det vil bli kunngjort at hans angere og bønn er blitt akseptert.
(Celal Yıldırım, Korantolkning, 13/6941).
Ibn Masud (r.a.) har en forklaring på dette:
«På dommedag vil en person få sin handlingbok vist, og han vil finne alt han har gjort nedskrevet der. Deretter vil det bli sagt til ham: Se på boken din en gang til. Den andre gangen vil han se at syndene hans er slettet, og han vil glede seg stort.»
(Ali Küçük, Besairu’l-Kur’an, tolkning av vers 8 i Surah Zilzal)
Synder hindrer ikke gyldigheten av bønnene eller den belønning som skal mottas, og de reduserer heller ikke den belønning som er mottatt. Imidlertid, hvis hjertet, som er blitt skitne av synder, ikke renses ved angere, vil det hindre at man føler den velsignelse som kommer fra bønnene og andre gudstjenester. I denne sammenheng, som i hadithene nevnes, at baktale ødelegger gode gjerninger; fordi baktale er en brudd på andres rettigheter, vil den person som er gjenstand for baktale, på dommedag ta en del av baktalerens belønning som sin rettmessige andel. Derfor vil den som baktaler, få en reduksjon i sine belønninger. Dette gjelder også for andre brudd på andres rettigheter.
Synder som er tilgitt, vil ingen se i sin registerbok unntatt den som begikk dem. Dessuten vil synder som begås i det skjulte, forbli skjulte, med mindre de angår andres rettigheter. Saîd Nursî Hazretleri, Herren av himmelen…
Settâr
og
Gaffar
Han påpeker at disse navnene fungerer som et skjold mot feil og synder; og at Gud, den Allmektige, bare dekker, skjuler og tilgir synder når man søker tilflukt hos Ham.
(Lem’alar, s. 59; Mesnevî-i Nûriye, s. 113)
“Min ummet er tilgitt, bortsett fra de som ikke skammer seg over å begå synder åpent. De som begår en synd om natten, og Gud dekker over den, og så står opp om morgenen…”
‘Jeg gjorde slik og slik i kveld’
Den som sier dette, er en av dem som ikke skammer seg over å begå synder åpenlyst. Han som har begått en synd, og som Gud har dekket over om natten, står opp om morgenen og fjerner det Gud har dekket over.”
(Riyâzu’s-Sâlihîn, 24; Câmiü’s-Sağîr, 3000)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
