Vår kjære bror,
Begge de analogiske tilnærmingene er problematisk.
Den kan ikke etableres på antropiske eller psykologiske grunner. Dersom den etableres på denne måten, vil den bli problematisk, enten positivt eller negativt.
Ifølge eksemplene er denne personen som slipper folk inn i paradis uten at de har lidd, heller ikke den som slipper inn de som har gjort ondt, og som vilkårlig gir den ene av to fattige en godbit og nektet den andre.
På grunn av denne analogiske karakteren kan heller ikke våre vitenskapsteorier anses som ukritiserbare.
Det er, akkurat som en tautologi, en måte menneskelig tenkning fungerer på. Å bruke dette som et kriterium for å komme inn i troens sfære, fører til at vi produserer absurditeter som ikke går utover ordspill.
Det betyr å slutte seg til eksistensen av en regulerende prinsipp eller en ekstern, overnaturlig årsak eller kraft som driver prosessen, ved analogi eller liknelse, på grunn av at universet har utviklet seg i løpet av tid til å resultere i intelligent liv.
Men denne konklusjonen er ikke nødvendigvis Gud.
De som tror på Gud, når ikke denne troen gjennom analogi. De bruker analogi for å gjøre Gud, som de tror på, mer forståelig for andres resonnering.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
