Vår kjære bror,
De tilsvarer to relaterte, men uavhengige, områder.
Overgangen fra en forståelsesprosess basert på logiske regler til en trosprosess er en positiv vei. I denne prosessen begrunnes trospørsmål ved hjelp av analogisk resonnering.
Prosessen er basert på logikk og blir derfor kritisert for å være antropomorfisk (menneskeformet).
I dette tilfellet benektes egenskapene og definisjonene som tilhører troens sfære. Dette er den såkalte rene tilnærmingen. I denne retning omtales eksistensen av intuitiv og umiddelbar kunnskap som er helt og holdent iboende i troens natur.
Den mystiske teologien, som oppstår fra samspillet mellom “ise” og “in”, er det som det er. Her anerkjenner man at det i “ise” (troens natur) finnes kvaliteter som kunnskap, vilje, makt, godhet og vesen, men det vises at disse kvaliteter, i sin essens, er udefinerbare, ukjennelige og absolutte.
Problemet stammer i bunn og botten fra dette.
På samme måte er begreper som “som” bare definisjoner, som ikke kan defineres av persepsjon eller mentale prosesser.
Men disse begrepene, som er knyttet til en udefinerbar natur, bruker vi i dagens vitenskap hyppig i kvantemekanikk. Det faktum at vi bruker disse begrepene i en fysisk forstand, viser at en slik prosess er gyldig utenfor det rasjonelle sfæret, og at denne gyldigheten er relatert til begrenset resonnering.
De objektiviseres og gjennomgår en forenklet transformasjon når de blir gjenstand for erkjennelse, som ting vi kjenner.
Derfor er det som må gjøres, å kombinere de rasjonelle resonneringsprosessene med troens spesielle natur ved hjelp av kunnskap som stammer fra åpenbaring.
Til syvende og sist er den orden vi oppfatter i universet og den tilsvarende mentale forståelsen av orden, prosesser som vi betrakter som gitt. Derfor, selv om dette er tilfelle, kan problemet med identiteten og vesenet til denne ordenstifter kun løses ved å uttrykke den kunnskap som stammer fra denne naturen.
Selv om vi oppfatter at det ikke finnes en orden i universet og at kaos hersker, manifesterer dette kaoset seg som noe som oppstår fra et komplekst samspill av relasjoner.
Å tenke i termer av tilfeldighet og sannsynlighet vil, gitt de meningsfulle konsekvensene av disse tilfeldigheter og sannsynligheter, evolvere mot en forståelse av orden.
det betyr ikke at det er unikt i et tellbart plan.
som vi ikke har observert eller opplevd, spesielt som det understrekes i teologiens enhetslære.
Vår numeriske, individuelle observasjon er da bare en for oss karakteristisk måleenhet som gir oss et hint eller en indikasjon om denne absolutte prosessen.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
