– Hvorfor svarer profeten Muhammed (freds og velsignelser over ham) ikke på spørsmål om skjebne med det svar som Ahli Sunnet gir?
– Jeg vet at vi skal strebe etter å komme inn i paradis, til tross for dette. Gud vet med sin evige kunnskap hvem som kommer inn i paradis og hvem som ikke kommer inn, og han skriver bøkene deretter.
– Ibn Amr Ibn al-As, måtte Allah være fornøyd med dem, forteller:
“Profeten, fred og velsignelser være med ham, kom til oss med to bøker i hendene og spurte: ‘Vet dere hva disse to bøkene er?’ Vi svarte: ‘Nei, Allahs budbringer! Vi vet det ikke, men vi ber deg fortelle oss!’ Da viste han frem den i sin høyre hånd og sa: ‘Dette er en bok fra Herren av Verdens. Den inneholder navnene på de som skal til paradis. Navnene på deres fedre og stammer er også der, og til slutt er det en sammendrag. Ingenting vil bli tilføyd eller tatt bort fra disse. Det vil forbli uforandret og evig.’ Deretter viste han frem den i sin venstre hånd og sa: ‘Dette er også en bok fra Herren av Verdens. Den inneholder navnene på de som skal til helvete, navnene på deres fedre og stammer, og til slutt er det en sammendrag. Ingenting vil bli tilføyd eller tatt bort fra disse!’ Hans følgesmenn spurte: ‘Så, Allahs budbringer, hvorfor skal vi da handle? Siden alt er allerede skjedd, skrevet og ferdig, hvorfor skal vi da anstrenge oss?’ Profeten svarte: ‘Søk det rette og rette vei med deres handlinger! Bevar balanse, for den som skal til paradis, vil handle som de som er i paradis, uansett hvilke handlinger de har utført før. Og den som skal til helvete, vil handle som de som er i helvete, uansett hvilke handlinger de har utført før!’ Profeten, fred og velsignelser være med ham, kastet deretter bøkene og sa med hendene: ‘Deres Herre er ferdig med sine skapninger; en del er i paradis, og en del er i helvete.'” (Tirmizi, Kader 8, (2142))
Vår kjære bror,
– For den relevante hadis
Se Tirmizi, Al-Qadar, 8, h. nr: 2141.
–
“Hvorfor svarer profeten Muhammed (freds og velsignelser over ham) ikke på spørsmål om skjebne slik Ahl-i Sunnet lærer?”
spørsmålet er åpent for kritikk:
For det første, det finnes ikke noe slikt som at Profeten (fred og velsignelser over ham) handlet i henhold til Ahl-i Sunnet. For Profeten (fred og velsignelser over ham) er det Ahl-i Sunnet som skal etterfølge ham, ikke omvendt. Ifølge en overlevering, definerte Profeten (fred og velsignelser over ham) Fırka-i naciyeyi, altså Ahl-i Sunnet, slik:
“De som følger den veien/linjen som jeg og mine følgesmenn følger.”
(Al-Farq bayn al-firaq, 1/304)
Dette emnet gjelder skjebne. Om skjebne sier Bediüzzaman Hazretleri:
Skjebnens budskap
Vi anbefaler deg å lese den.
– Likevel vil vi peke på noen punkter som vi mener kan bidra til en bedre forståelse av denne hadithen:
a. Skjebne
Det er en form for Guds evige kunnskap.
Evig
vitenskap
fortid, nåtid og fremtid
Han oppfatter tid og rom i ett øyeblikk. Denne altomfattende guddommelige kunnskapen har ingen motsats som uvitenhet. For Allahs kunnskap, som alle hans attributter, er ubegrenset. Det er logisk umulig å begrense noe som er ubegrenset.
Derfor er det uunngåelig at Gud, med sin evige kunnskap, vet hvem som skal til himmelen og hvem som skal til helvete.
b.
Guds allvitende kunnskap har ingen innflytelse på mennesker i spørsmål som gjelder prøvelser, for:
“Vitenskap er underordnet det som er kjent.”
Altså, kunnskap vet hvordan noe skal bli, og det er slik det blir. Den største forskjellen mellom attributtet kunnskap og attributtet makt er,
I motsetning til makt, mangler kunnskap den sanksjonerende kraften.
Derfor,
At Gud vet alt på forhånd,
Det har ingen innflytelse på posisjonen til den gitte gjenstanden i de fasene der den befinner seg.
– For eksempel vet ekspertene på forhånd nøyaktig når månen og solen vil bli formørket og når de vil komme frem igjen. Og det skjer slik det er varslet. Likevel, ingen…
“Månen og Solen ble mørklagt fordi disse ekspertene visste det på forhånd; ellers ville det ikke ha skjedd.”
Han ville aldri engang ha tenkt på en slik forestilling. Det er en sannhet at disse hendelsene har skjedd selv i perioder da folk ikke hadde kunnskap om dette.
– På samme måte kan vi ikke si at de som skal til himmelen og helvete, er dertil drevet på grunn av at Gud visste det på forhånd. Tvert imot, ekspertene visste det, fordi solen vil bli holdt i sine egne omgivelser. Disse to grupper av mennesker har fra fødselen av fått…
Gud visste dette fordi han visste at de ville bruke sin frie vilje til å nå disse konklusjoner.
c.
I Koranen, gjentatte ganger
“at Gud aldri vil begå urett mot sine tjener”
Det er lagt vekt på dette punktet. Men hvis Guds forhåndsvisdom ville utrydde menneskets frie vilje,
-som kraft-
hvis Koranen hadde hatt en slik sanksjonsmakt,
-haşa-
Det ville vært feil. Ingen som tror på Koranen burde begå en slik feil.
e.
Guds allomfattende kunnskap kan oppsummeres som følger:
Gud, med sin evige og uendelige kunnskap, vet hvem som, ved sin frie vilje, vil tro, utføre gode gjerninger og gå til paradis, og hvem som vil bruke sin frie vilje til vantro og avreistelse og dermed gå til helvete. Det motsatte av å vite er å ikke vite. Den som ikke vet, kan ikke være Gud.
“Skal Skaperen da ikke vite det…?”
(Eiendom, 67/14)
I verset som er sitert, er denne sannheten understreket.
Det vil si at Guds forhåndsvisdom av alt er en forutsetning for å være skaperguden. Med denne kunnskapen,
Å vite uten å tvinge noen i en bestemt retning er en absolutt forutsetning for rettferdighet og en rettferdig prøve.
Her er haditten som nevnes i spørsmålet:
At Gud vet alt som har skjedd, som skjer og som vil skje.
Det er blitt tatt til etterretning.
Klikk her for mer informasjon:
– Troen på skjebnet (video).
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
