–
Vår kjære bror,
Vi kan si at begrepene og behandlingsmetodene for psykiske sykdommer, som har utviklet seg parallelt med fremgangen i moderne medisin, har kommet til oss fra Vesten. Men før renessansen, som inntraff i moderne tid, var Europa preget av uvissenhet. Den islamske verden har, som i alle andre aspekter av det sosiale livet, benyttet disse.
I Edirne Sultan Bâyezid Dârüşşifâ, som ble bygget i 1488, ble det nemlig behandlet sinnssyke pasienter. Dârüşşifâ fungerer i dag som museum.
I motsetning til dette var en sinnssyk person i Europa frem til 1800-tallet et vesen som var besatt av djevelen, men som var menneskelig i kroppen. I det osmanske riket var det imidlertid bare en “meczub”, det vil si en pasient som var “tiltrukket” til Gud. I tillegg til “meczub” kunne man si “mecnun”, “şeyda” eller “dîvâne”, men man unngikk å si “deli” (gal). Man var forsiktig med å fornærme en person som hadde blitt rammet av denne sykdommen av en ukjent årsak.
Psykiateren (engelsk: psychiatrist) Dr. Kraft-Ebing, en av de store grunnleggerne av moderne psykiatri, skrev:
Begrepet “mecnunluk” (galenskap) finnes både i Koranen og Sunnaen i islam. For å bære ansvaret for sin religion, kreves det at en person er ved sin fulle sinn. Derfor har denne synsvinkelen vært dominerende i den islamske verden gjennom historien, og det har vært enighet om at det eksisterer en sykdom som hindrer menneskets sinn fra å fungere.
Ifølge Evliya Çelebi besøkte han personlig Edirne Sultan Bâyezid Dârüşşifâsı og snakket med leger og pasienter. Der observerte han ulike former av sinnslidelse.
I Amerika ble musikterapi for psykiatriske pasienter først innført i 1956.
I tråd med den viktige rollen vitenskapen spilte i den islamske sivilisasjon, ble også medisin høyt verdsatt. Profeten Muhammed (fredes og velsignelser over ham) …
Oppmuntret av hadisser og lignende som innebærer denne betydningen, har man siden det 1. eller 2. århundre søkt etter legemidler for alle eksisterende sykdommer, og det har vært forskning på sykdommer og deres legemidler som nevnes i Sunna.
Selv om det er mulig å spore interessen for medisin i den islamske historien helt tilbake til profeten Muhammed (fredesvold over ham), er det kjent at det første fullt utstyrte sykehuset ble etablert i Damaskus i det 88. året etter Hijra (707 e.Kr.) av den Umayyad-kalifen Walid ibn Abd al-Malik.
Likevel opplevde de islamske sykehus sin mest glansfulle periode senere, under Abbasiderne. Det fortelles nemlig at Harun al-Rashid ga ordre til at det skulle bygges.
I islamsk historie ser vi at det fra tidligste tider har vært oppmerksomhet rettet mot behandlingen av psykiske sykdommer.
I den islamske verden var eksistensen av sykehus som behandlet psykiatriske pasienter, i tillegg til andre sykdommer, utvilsomt et resultat av vitenskapelige studier.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
