– I vers 3 i sura Al-Mulk
“Du vil ikke finne uregelmessigheter i det som Den Barmhjertige har skapt.”
som det heter. Men Allahs attribut for skapelse er Halık (Skaperen). I stedet for
“Da den Allbarmhjertige skapte”
Hva er visdommen bak dette uttrykket?
Vår kjære bror,
I henhold til den normale flyten av uttrykket i versen,
“Du vil ikke finne noen uregelmessighet i skaperverket.”
burde det stått. Altså, i verset
“fi hinne = hos dem…”
i tilfeller der det burde brukes et pronomen, brukes i stedet et substantiv.
Rahman
Ordet ble brukt.
Med dette
Understreker den store betydningen av oppgaven og at Skaperen besitter uendelig kunnskap, makt og visdom.
har blitt utført.
(jf. Zemahşeri, Razi, Meraği, kommentar til den aktuelle vers)
I verset, om skapelsen
Halık
i stedet for navnet,
Rahman
Vi kan forklare visdommen bak bruken av navnet på følgende måte:
a)
Den primære mottaker av denne versen er profeten Muhammed (fredesvelsken over ham). Til profeten Muhammed
Den som lærer Koranen er Rahman.
Det er meldt at.
(se Rahman-suren)
Her
også skaperen av universets bok er Rahman
ved å peke på at det er slik, er det trukket oppmerksomhet til relasjonen mellom de to bøkene. Det vil si,
Den barmhjertige Gud, som skapte universets bok feilfritt, skapte også Koranen feilfritt.
har lastet ned.
b) Navnet Rahman er det andre av de spesielle navnene til den hellige vesen, etter navnet Allah.
/ er et navn som ikke skal, og som heller ikke bør, brukes om noen andre. Derfor,
Navnet Rahman, sammen med mange andre navn og attributter, innebærer også navnet Halık.
Den inneholder også dette. Bruken av den er mer egnet for de vidtrekkende uttrykkene i Koranen.
c)
I Koranen,
“Den Allbarmhjertige har stige opp til tronen.”
(Taha, 20/5)
Uttrykket i oversettelsen, Allahs trone, bekrefter at Han er den ene og sanne sultan og hersker over skaperverket, og
Rahman
er angitt med navnet. Her også
Rahman
ved bruk av sitt navn, som utøver sin virksomhet i hele universet
at alle Guds handlinger er feilfrie
er markert.
d) “De som tilber andre guder”
‘Legg dere i underkastelse til ‘Rahman’!
når det ble sagt:
‘Hvem er denn den barmhjertige? Skal vi kaste oss ned i tilbedelse bare fordi du befaler oss det?’
sa de, og denne innbydelsen fjernede dem helt fra troen.”
(
Furkan, 25/60)
som det står i verset, som lyder:
Rahman
som svar til de polyteistiske som motsatte seg navnet, i denne versen
“Al-Rahman er skaperen av himlene”
Det er lagt vekt på at.
(se Ibn Ashur, kommentar til den relevante vers)
Man kan faktisk si at de to versene er som to slag i ansiktet, som en smekk, mot disse innvendingene fra de polyteistiske.
For det første: “Rahman lærte Koranen.”
(Ar-Rahman, 55/1)
er verset som inneholder denne betydningen.
For det andre: “Du vil ikke finne den minste uregelmessighet i skaperverket til den Allbarmhjertige.”
(Eiendom, 67/3)
er verset som inneholder denne betydningen.
Furqan, Rahman og Mulk
Det faktum at alle suraene ble åpenbart i Mekka, styrker gyldigheten av dommen om denne innvendingen og svaret.
e)
Her
Rahman
bruken av navnet,
også peke på himmelens velgjørende side
er for.
(se Beyzavî, kommentar til den aktuelle vers)
For navnet Rahman betyr også Rezzak, som gir sine skapninger materielle og åndelige gaver med sin uendelige barmherdighet. Bruken av dette navnet her er ment å peke på attributter som uendelighet, barmherdighet, visdom, makt og visdom.
Som nevnt;
«Han er det som gir dere mulighet til å finne veien i mørket på land og til sjø ved hjelp av stjernene. Vi har tydelig forklart våre tegn for dem som vil forstå og lære.»
(Al-An’am, 6/97)
“
Han er den som skapte solen som en lysende kilde og månen som en skinnende kjegle, og han bestemte dens faser, slik at dere kan beregne årene og beregne tidene.
for at dere skal vite. Gud skapte disse tingene ikke i forgjeves, men i visdom, som en fast sannhet. Slik forklarer Gud sine tegn for de som vil forstå.”
(Jonas, 10/5)
«For de som vil tro med sikkerhet, finnes det mange tegn på jorden. Og det finnes slike tegn i dere selv. Vil dere da ikke se? Og i himmelen finnes både deres levebrød (middelene til deres levebrød) og det himmelrike som er dere lovet.»
(Zariyat, 51/20-22)
I versene som inneholder denne oversettelsen, legges det også vekt på himmelens velgjørende sider.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
