Hvorfor ble ikke andre hellige skrifter beskyttet mot forfalskning?

Vår kjære bror,

Mennesket ble skapt for å tjene Gud. For å vise hvordan denne tjenesten skal utføres, har Gud sendt profeter og skrevet bøker som veiledning.

Akkurat som mennesker er gitt fornuft og bevissthet for å forstå sannheten, er de også gitt fri vilje for at prøven skal foregå på rettferdige og like vilkår. Barn, sinnssyke og de som er under tvang, som ikke kan utøve sin frie vilje, er fritatt fra denne prøven.

I møte med dette bildet deles menneskene inn i to grupper: de som tror på disse profetene og skriftene, og de som ikke tror.

Vi kan trekke to konklusjoner fra verset: Det er strengt forbudt å tvinge mennesker til å konvertere til en religion. Det er likeledes strengt forbudt å hindre dem i å konvertere. Gud, som lærer oss dette prinsippet, følger det selv.

Dermed hindrer Gud verken dem som tror på profetene, eller dem som ikke tror, eller dem som til og med dreper dem. Han hindrer verken dem som tror på og respekterer skriftene, eller dem som forfalsker dem.

Hvis Gud grep alle morderere, kriminelle, tyver, hedninger og de som forfalsker, og hindret dem fra å begå deres handlinger, ville det ikke ha gjenstått noe som helst av ondskap i verden, og selvfølgelig ville det heller ikke vært tale om en prøve.

De tidligere profetene ble sendt til bestemte folk og for en bestemt periode. Deres bøker gjaldt bare disse folkene og for en bestemt periode. Derfor beskyttet Gud dem ikke. Når den profetenes sendelse var over, eller deres bøker ble forfalsket, sendte Gud en annen profet og en annen bok. Men vår profet (fredesvold over ham) er den siste profet, sendt til alle tider og steder. Siden det ikke vil komme profeter etter ham, ville det ikke vært mulig for mennesker i etterfølgende århundrer å finne den rette vei, dersom Gud ikke hadde beskyttet Koranen som Han gav ham (fredesvold over ham).

Ikke alt Gud skaper på jorden er likt. Noen ting skaper Han med årsaker, andre skaper Han uten årsaker, direkte. Mens alle mennesker kommer fra mor og far, skapte Gud Adam (as) uten mor og far, Jesus (as) uten far, og Eva (as) uten mor. Det betyr at Han av og til handler unntaksvis, utenfor de generelle lovene.

Normalt sett brenner ild, månen deler seg ikke, trær beveger seg ikke og staver forvandles ikke til slanger. Det er slik det er i forhold til årsaker. Men Abraham (as) ble ikke brent, månen delte seg, treet beveg seg på profetens (pbuh) befaling, og Moses (as) stav forvandlet seg til en slange. Med Allahs tillatelse og vilje skjedde disse endringene.

Andre profeter har også kommet, men ble drept av de folkeslagene de ble sendt til. Men Gud har også beskyttet og bevart enkelte profeter, som Moses, Abraham og Muhammed.

Gud, som tillot andre bøker å bli endret, har spesielt, av sin nåde, forhindret endringer i Koranen. Derfor har han erklært at Koranen er under hans spesielle beskyttelse.

Nå, akkurat som vår ego og djevel ikke kan si: “Hvorfor beskyttet han profetene Ibrahim (as) og ikke de andre profetene som ble drept?”, vil de heller ikke kunne uttale seg om dette emnet, forhåpentligvis.

Ingen av de guddommelige skrifter som eksisterte før Koranen og som er tilgjengelige i dag, er originaler av de himmelske skrifter som Gud nedsteg til sine profeter. Originaltekstene har med tiden gått tapt og de har blitt nedskrevet på nytt av mennesker. Derfor er de blitt blandet med overtro og falske overbeøvelser.

Det er en velkjent historisk sannhet at Tora, etter profeten Moses (as), ikke ble bevart av jødene som levde i fangenskap og eksil i mange århundrer, og som til og med mistet sin tro og falt i hedendom. Den versjonen vi har i dag, ble skrevet mye senere av enkelte religiøse ledere, men ble likevel tatt opp som Tora’s originaltekst og religiøs tekst. Det er åpenbart at en bok som dukker opp etter en så lang og kaotisk periode, ikke kan være identisk med den Tora som ble nedskrevet til profeten Moses (as). Derfor inneholder den beskyldninger og baktaler som ikke passer profetene, og bestemmelser som strider mot ånden i den ene gud tro.

Også Salmenes Bok, som ble gitt til David (as), har ikke kunnet unngå den skjebnen som rammet Tora.

For han ble profet i en alder av tjue, og hans profetiske oppdrag endte i en alder av tjue tre. I løpet av disse tre årene reiste han fra landsby til landsby, fra by til by, og arbeidet for å veilede folket. I sine siste dager var han under konstant overvåkning av romerske myndigheter, provoserte av jødene. I denne situasjonen hadde han verken tid eller mulighet til å få evangeliet nedskrevet. De evangelier som vi har i dag, er oppkalt etter sine forfattere og har formen av en biografi som inneholder de tale, lærdommer og veiledninger som Jesus (as) ga sine disipler. Dessuten var de som skrev dem, ikke de første troende, Jesu (as) disipler, men de som så dem og hørte de guddommelige ord som kom til Jesus (as) fra dem.

De eksisterende evangelier viser en rekke ulikheter i innhold og fortelling. Denne gruppen undersøkte hundrevis av evangelier og vedtok, med enstemmighet av 318 medlemmer, å beholde de fire evangelier som vi kjenner i dag, som hevder at Jesus (as) er guddommelig, og brente og ødela de andre.

Som det fremgår, har ikke engang alle kristne kirker fulgt denne avgjørelsen. Derfor kan man ikke si at de fire evangelier vi har i dag, er i overensstemmelse med det opprinnelige evangelium som ble nedskrevet til Jesus (as).

Vi muslimer tror at de guddommelige bøker, Torah, Salmer og Evangeliet, ble sendt til profetene Moses, David og Jesus, fredelig vær med dem. Vi tror at disse bøkene ikke inneholdt noen bestemmelser som var i strid med den sanne og monoteistiske religion. Imidlertid har disse bøkene siden gått tapt, og deres originale tekster er ikke bevart.

Vi kan ikke si at de bøker som jøder og kristne har i dag, er helt fri for de åpenbaringer som ble gitt til profetene. Men det er et faktum at de inneholder overtro og falske overbeøvelser. Derfor er vi forsiktige med disse bøkene. Vi anerkjenner at de bestemmelser som er i samsvar med Koranen, er åpenbaringer. Vi antar imidlertid at bestemmelser som strider mot Koranen, er blitt tilføyd disse bøkene senere. I tilfeller der disse bøkene inneholder opplysninger som verken er i samsvar med eller strider mot Koranen, holder vi oss stille. Vi verken godtar eller avviser dem. Fordi det er like sannsynlig at de er åpenbaringer som at de ikke er det.

I denne forbindelse sa Abu Hurairah (r.a.):

Koranen, Guds siste hellige bok og guddommelige budskap til hele menneskeheten, ble åpenbart vers for vers og sura for sura i løpet av tjue tre år. Profeten (fredesvold over ham) leste de åpenbarte versene og suraene for sine medfølgere, som memoriserte dem, og noen av dem skrev dem ned. I tillegg hadde profeten (fredesvold over ham) sekretærer for åpenbaringen, som hadde ansvaret for å skrive ned de åpenbarte versene og suraene. Plasseringen av de åpenbarte versene og suraene i Koranen ble meddelt profeten (fredesvold over ham) personlig av Gabriel (as), som instruerte sekretærene for åpenbaringen om å gjøre det som var nødvendig. På denne måten ble hele Koranen nedskrevet i profetens (fredesvold over ham) levetid, og plasseringen av hvert vers og sura var fastlagt. Videre kom Gabriel (as) hver Ramadan og leste de åpenbarte versene og suraene opp til den datoen for profeten (fredesvold over ham) fra begynnelsen. I den siste Ramadan før profetens (fredesvold over ham) død kom Gabriel (as) igjen, men denne gang leste de Koranen sammen to ganger. Den første gang leste Gabriel (as) og profeten (fredesvold over ham) lytter; den andre gang leste profeten (fredesvold over ham) og Gabriel (as) lytter. Dermed antok Koranen sin endelige form.

Likevel var Koranen, under profeten Muhammeds (freds og velsignelser over ham) levetid, ennå ikke samlet i en selvstendig bind. Den befant seg i form av sider, spredt blant de som var med profeten, og var memorisert i hukommelsen. Men det var helt klart og tydelig hva som skulle komme hvor.

Til slutt, under kalifatet til Abu Bakr (r.a.), ble det opprettet en kommisjon, ledet av Zayd ibn Sabiṭ, bestående av skrivere av åpenbaringen og dyktige utøvere av hifz (utøvere som kan Koranen ut av hukommelsen). Kommisjonen fikk i oppgave å samle Koranen i ett bind. Alle Sahaba (Profetens følgesmenn) leverte sine Koranskrifter til kommisjonen. Takket være det samlede arbeidet til utøverne av hifz og skrivere av åpenbaringen, ble sidene, suraene og versene plassert på sine rette plasser, slik Profeten (s.a.w.) hadde beskrevet. Dermed ble Koranen samlet i én bok, kalt Mushaf.

Det var nå umulig for Koranen å bli glemt, gå tapt, bli forfalsket eller endret. Dens opprinnelige form, slik den ble overlevert til profeten Muhammed (fredesvold over ham), var nemlig fullstendig og uendret bevart.

I perioden til Hazrat Osman (ra) ble det, etter som det ble ansett som nødvendig, fremstilt nye kopier av denne Mushaf og sendt til ulike land.

De Koraner som finnes i dag, er kopier av nettopp denne Koranen.

Koranen skiller seg fra andre guddommelige bøker ved sin urokkelige bevaringsmetode. Den ble nedtegnet og bevart i sin opprinnelige, åpenbarte form, uten noen forfalskninger eller endringer, og har eksistert slik i 1400 år. Dette skyldes i stor grad Korans litterære kraft og mirakuløse egenskaper: dens uovertrufne evne til å huskes, dens uimitatebare stil og språklige dyktighet, og den ytterste omhu som ble utvist ved nedtegningen. Men den egentlige årsaken er at Gud selv har tatt Koranen under sin beskyttelse og garantert dens bevaring, både i ord og mening, som et mirakel til dommedag. Som det står i Koranen:

Den er dessuten utwendig lært av millioner av hafiser og leses og reciteres i øyeblikket av millioner av mennesker på ulike språk. Denne egenskapen er ikke bare unik for Koranen blant alle menneskelige bøker, men den er heller ikke til stede i noen av de himmelske bøker. Det er selvfølgelig nødvendig og logisk at Koranen, som er Guds siste ord, Guds evige dekret som gjelder til dommedag, skal oppnå en slik unik posisjon og en slik høy ære.

Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar