Hvorfor ba profeten Muhammed aldri om mirakler? Kunne han ha utført mirakler når som helst hvis han hadde ville?

Svar

Vår kjære bror,


Mirakel;

Mirakler er hendelser som profetene har opplevd for å bevise sin profetiske rolle for menneskene, hendelser som mennesker er udekom til å utføre. Gud gir mirakler til sine profeter som bekreftelse og bevis, når det er nødvendig. Alle profeter har opplevd mirakler i sitt liv. Derfor er det en guddommelig lov.


Mirakler deles inn i tre kategorier:



For det første

, Åndelig (intellektuell) mirakel:

Det ypperste og mest perfekte eksemplet på dette er Koranen, som er et mirakel av talemåte. Dette miraklet varer evig; det er ikke begrenset til et bestemt øyeblikk eller tidspunkt. Befolgerne av Koranen har bevist med uomtvistelige bevis at Koranen er et mirakel.



For det andre,

Det (materielle) mirakel:

Disse miraklene er materielle mirakler som er registrert i tid og rom og ikke har en kontinuerlig karakter. Disse miraklene skjer som regel i øyeblikket av nød eller etter en nødsituasjon. Dette typen mirakler skjedde hyppig i profeten Muhammeds (fredes velsignelser og salat over ham) liv. Hadis-eksperter har, etter grundig forskning, rapportert om nær tusen mirakler.

For eksempel er omtrent tusen følelsesmessige og materielle mirakler, som for eksempel spaltningen av månen, ascensionen, vann som renner fra fingrene, og at mange blir mette av lite mat, blitt overlevert til oss i en ubrutt kjede.



Den tredje.

Nyheten er et mirakel:

Dette er eksempler på profetiske varsler fra profeten Muhammed (fredesvold over ham) om fremtiden. For eksempel er hans varsler om den siste tid og dommedag, og mange andre hadither, eksempler på dette.


“Og dersom det vekker deg så sterkt at de vender seg bort fra sannheten, og du søker etter en tunnel under jorden eller en trapp opp til himmelen for å bringe dem et annet mirakel, så vis at dersom Gud hadde villet, ville Han samlet dem alle på den rette vei. Derfor, vær ikke blant dem som ikke vet, og som handler impulsivt.”


(Al-An’am, 6:35)

I verset som inneholder denne oversettelsen, advares det mot at mirakler ikke skal være så overbevisende og tydelige at de tar bort menneskenes frie vilje.

På den annen side, som muslimer, vil vi lære stil og form av vårt samfunnsliv fra Profeten Muhammed, fred og velsignelser med ham, akkurat som vi lærer stil og form av vårt privatliv fra ham; vi vil gjøre som han gjorde, ved å se på ham. For at dette skal være mulig, må Profeten (fred og velsignelser med ham) ha praktisert det i sitt liv og levd som et menneske. Hvis hele hans liv bestod av mirakler, kunne han ikke ha vært et forbillede for oss, vi kunne ikke ha tatt ham som forbillede i alle hans handlinger.

Ja, om han hadde villet, med Allahs tillatelse, kunne han ha vendt hendene sine og latt alle polyteistene synke ned i jorden som Karun, og han ville aldri ha sultet, manglet eller lidd, og han ville ha levd et liv i verden som et liv i paradis. Men da ville han ikke ha kunnet være en leder for sin ummah, en leder i alle sine handlinger, et forbilde i alle aspekter av livet.

Det er av denne grunn at han kun viste mirakler for å bevise sin sak, bryte motstanderne og motivere de troende, og bare i nødstilfeller og etter behov. Ellers fulgte han, mer enn hvem som helst, Guds bud og forbud, og han adlyste mer enn hvem som helst Guds lover og ordninger i universet.

Han spiser, drikker, blir sulten, lei, syk, gifter seg, sover, blir trøtt, akkurat som alle andre mennesker… Hvis en medhjelper til profeten bandt en stein til magen for å ikke føle sult, så bandt han to steiner. Han bruker rustning mot fienden,

“Gå i dekning!”

Han gav ordre, ble såret og led.

Det vil si at selv om alle handlinger og holdninger til Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) er bevis på hans sannhet og profetstatus, så trenger ikke alle hans handlinger og holdninger å være mirakuløse. For Gud sendte ham som en menneske, slik at han kunne være et forbilde for sin ummah i alle aspekter av livet. Han skulle være en leder og veiledning i alle situasjoner som fører til lykke i dette livet og i det hinsidige.

På den annen side, ettersom verden er et sted for prøvelse og erfaring, skal denne prøvelsen selvsagt ikke føre til at alt er klart og tydelig, slik at alle er tvunget til å tro. I eksamenssalen skal døren til fornuften åpnes, og fornuftens frie vilje skal ikke tas fra den.

Hvis alt ble åpenbart vist gjennom mirakler, ville menneskelig vilje opphøre å eksistere, og Abu Jahl ville bekrefte det som Abu Bakr (ra) gjorde. Da ville det heller ikke være noe poeng i prøvelse og tilbud; kull og diamant ville være på samme nivå.


Vi bør forsøke å leve hans (freds budskap) liv i våre liv…


Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar

Siste Spørsmål

Dagens Spørsmål