Hvordan ville du tolke det når kristne sier om Jesus: “Når vi sier ‘Guds sønn’, mener vi at han har samme vesen som Gud”?

Spørsmålsdetaljer


– Jeg trodde det ikke, men jeg er redd for å bli i tvil.

– Kan du også anbefale meg noen bøker om dette emnet?

Svar

Vår kjære bror,


Dette standpunktet er uforenlig med troen på Gud.

De som hevder at noe har samme vesen som Gud, betrakter Gud som en skapning. De tror da ikke på Gud, men på en skapning som er et produkt av deres fantasi og en oppfinnelse av deres sinn. For eksempel, når det sies at jorden og Merkur stammer fra samme vesen, at begge har skilt seg fra solen, så betraktes begge som planeter.


“Gud og Jesus (as) er av samme vesen.”



er en absurde vrøvl og tøv.

Gud er evig, og det finnes ingen annen evig vesen enn Han.


“Essens”

Hvis det som menes er evighet, kan man ikke forestille seg en vesen med denne egenskapen før Allah. Allah


Baki


Han er uavhengig av sted, hans attributter er evige, hans eksistens er obligatorisk. Ingen av disse tingene kan tenkes for et skapt vesen. Enhver skapt ting har en begynnelse og en ende, og dens attributter er begrenset. Heller ikke Jesus (as) er unntatt fra denne regel.

I Koranen om Jesus (as)

“Marias sønn”

Uttrykket er gyldig. Han er en sønn, en tjener. I mors liv ble han, som alle levende vesener, besjelet. Men denne sjelen har også et navn…

Sjel

som ble tilkjent av engelen Gabriel (as).


Det som er essensielt i et menneske, er sjelen.

Kroppen er som en kjole, et hus for sjelen. Jesus (as) ble skapt direkte i mors livmor, ikke av en mor og en far, som en prøvelse for menneskene. Det er helt uriktig av de som ikke tilskriver Adam (as), som ble skapt uten mor og far, guddommelighet, å tilskrive guddommelighet til Jesus (as), som ble skapt uten far!

I Koranen om Jesus (as)

“Ruhollah”

Uttrykket brukes. Siden enkelte misforstår dette, vil vi kort berøre dette emnet. I alle spørsmål har de som er eksperter på området, rett til å uttale seg. Vi er derfor nødt til å gjengi synspunktene til de teologiske forskerne på dette feltet. Disse forskerne…

“Ruhollah”

De sier at uttrykket er en kompliment til sjelen. Altså, til Kaaba.

“Beytullah”

Å kalle den første moskeen på jorden for “den helligste moskeen” er en hyllest, på samme måte som å kalle Jesus (as) for “Ruhullah” (Guds Ånd) er en hyllest.

En annen tolkning er som følger: På samme måte som kroppen får liv av sjelen, har de døde hjerter fått liv og tro ved hans veiledning og budskap.


For mer informasjon kan du se på tolkningene av versene 4/171 i An-Nisa, 3/45-47 i Al-Imran og 19/17-34 i Maryam.


Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar

Siste Spørsmål

Dagens Spørsmål