– Kan du kort forklare kilden til denne hadithen, dens autentisitet og de viktigste tingene man bør vite om den, i rekkefølgen?
– Vår profet Muhammed, fred og velsignelser være med ham, sa:
“Lær først å tie, deretter lær duemål, deretter lær kunnskap, deretter lær å handle i henhold til den kunnskapen, og deretter spre kunnskapen.”
Vår kjære bror,
Den relevante overleveringen lyder som følger:
“
(Først)
Lær å tie, deretter lær duemål, deretter lær kunnskap, deretter lær å praktisere den kunnskapen, og deretter spre kunnskapen.
(se Beyhaki, Şuabu’l-iman, 3/282).
– La oss først presisere at denne hadisen ikke er *marfu*. Det vil si at den ikke stammer fra profeten Muhammed (fredesvold over ham), men fra Sahabe Jabir.
Vi har ikke funnet noen informasjon om verken korreksjoner eller kritikk av denne beretningen.
– Rangeringen her kan variere avhengig av sted og person.
Hvis vi følger denne rekkefølgen, kan vi si følgende:
Å holde kjeft,
Det er noe vakrere. For den som snakker mye, feiler mye. I stillhet ligger det også refleksjon.
Refleksjon
er en av de viktigste vitenskaper.
“Ord er sølv, men taushet er gull.”
Uttrykket er svært meningsfylt.
Derfor, før du snakker
Hold kjeft
de som lærer det,
refleksjon
på denne måten forbereder de også den kunnskapen de skal snakke om.
Hilim
,
Det betyr å være mild, rolig og værdig.
Den som besitter denne dyd, er beskyttet mot impulsive handlinger og overdreven følelsesmessige reaksjoner som inneholder synd. Personligheten til den som besitter denne dyd, blir sjelden skadet av ting som kan smudse den, og livet er alltid prydet med verdighet.
Videre overskrider han ikke grenser for skånsomhet i debatter, kamper eller vitenskapelige og ikke-vitenskapelige diskusjoner, og den indre skjønnheten av hans mildhet blir et vakert tilbehør som reflekteres utad, og dermed oppnås en balansert harmoni mellom hans indre og ytre verden.
Vitenskap
Vi mener det er unødvendig å forklare dette begrepet nærmere. For kunnskap er grunnstammen i alt.
Tro og kunnskap om Gud er begge resultater av kunnskap.
Ifølge overleveringer sa Imam Shafi’i dette om kunnskap:
“Den som lærer Koranen, vokser i verdi. Den som lærer fiqh (islamsk rettslære), øker i verdi. Den som skriver (lærer) haditser, får sterke argumenter. Den som sysler med regning/matematikk, styrker sin syn/sin intelligens. Den som ikke beskytter sitt ego (mot synder), tjener kunnskapen ham ikke.”
(Zehebi, Siyeru âlami’n-Nübela, 10/24).
Lette moral er en skamplett på kunnskap.
Hilim er en juvel som pryder kunnskap.
Amel,
Det som øker verdien av kunnskap, er handlingen som utføres i tråd med den.
En lege som ikke skriver ut resept, en arkitekt som ikke bygger bygninger, en lærer som ikke er forent med gudsfrykt, har ingen militær verdi.
Handlingen består av to deler:
For det første:
At en lærd person selv praktiserer den kunnskap han besitter.
For det andre:
Å spre sin kunnskap slik at andre kan dra nytte av den, betyr å sørge for at andre praktiserer den.
I korthet:
Det aller viktigste for en person er å behandle den sykdommen han eller hun har på det aktuelle tidspunkt.
På samme måte er det en persons primære oppgave å lære den kunnskap og de egenskaper som personen trenger i sin tid.
Avhengig av plasseringen
“Ord er sølv, men taushet er gull.”
, men avhengig av situasjonen
“Taushet er sølv, men ord er gull.”
Vi kan forstå denne prioritetsrekkefølgen fra følgende hadith:
Det er overleveret fra Abu Huraira, måtte Gud være fornøyd med ham, at en mann kom til profeten (fred og velsignelser over ham) og sa:
Gi meg råd,
sa han.Profeten (fred og velsignelser over ham) sa til ham:
“Ikke bli sint!”
befal.Mannen gjentok sin bønn flere ganger. Og profeten (freds og velsignelser over ham) (gjorde det samme hver gang).
“Ikke bli sint!”
befal.
(Bukhari, Edeb 76; Tirmidhi, Birr 73)
Dette viser at det som en mann som ber om råd trenger mest, er…
ikke bli sint, ikke bli rasende
Det var denne sykdommen som måtte behandles først.
“Sterk og heroisk bryter,
(på brytekampmatten)
Det er ikke den som vinner over alle som er den sterkeste. Den sterke og tapte helten er den som behersker sin ego og vinner over sin vrede i øyeblikket av sinne.
(Muslim, Birr og Sıla, 107)
fra den hadis som har denne betydningen,
Hvilke edle juveler er vel mildheten, visdommen og tausheten.
Det er mulig å forstå det.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
